關(guān)于屬性和元素的運(yùn)用。

打斗的時(shí)候觀眾的話一定不要多，觀眾是打斗完在比比，或者在打斗對(duì)峙的時(shí)候在比比。打斗雙方要帶腦子，有閃避有進(jìn)攻，有迂回有偷襲，不要光寫拳拳到肉，正面硬鋼。

描寫時(shí)也可以不描寫具體動(dòng)作，直接寫雙方攻勢(shì)

某某手擎長劍，迎風(fēng)劍舞，紛飛的劍氣猶如驟雨狂襲。而他的對(duì)手則將一柄長刀使得出神入化，刀光所致，處處殺機(jī)。刀與劍格擋交擊，迸射出漫天流火，真氣碰撞，化為肉眼可見的氣流環(huán)繞在兩人的身旁。

法寶都有自己的屬性，不一定要對(duì)轟，多人混戰(zhàn)盡量少寫

一、意以形化意，招式意境，是戰(zhàn)斗根本。戰(zhàn)斗時(shí)武器所帶來的意志影響，有了意就等于悟了道。

二、氣并非氣勢(shì)二十氣息，或是氣流，常見的是劍氣，劍氣或者刀氣成為那些鐘愛武器者的遠(yuǎn)程攻法。

三、勢(shì)就是氣勢(shì)，是自信。如同日本劍術(shù)里面的居合斬就很講究勢(shì)的作用，運(yùn)用如海賊王的佐羅。

四、技巧中華是注重武極的過度，攻法技巧，網(wǎng)上找資料。

五、武器武器的強(qiáng)大只是給主角錦上添花，不能過重依靠武器越級(jí)強(qiáng)殺。

越級(jí)挑戰(zhàn)越級(jí)挑戰(zhàn)不應(yīng)該只是天賦血脈上以及功法等外物上，更應(yīng)該表現(xiàn)在人物內(nèi)在和修煉領(lǐng)悟，經(jīng)驗(yàn)和技巧上，這是自身的領(lǐng)悟，別人搶不走也奪不去。而且除了主角，其他人物也應(yīng)該有具備這些能力的人

打斗運(yùn)用

以弱勝強(qiáng)、依靠計(jì)謀或者說賴皮

一次次運(yùn)用自己的機(jī)變、韌性、智謀，化險(xiǎn)為夷，逐個(gè)擊破而獲勝。只可惜血刀僧戰(zhàn)略上犯了個(gè)大錯(cuò)誤救了個(gè)不愿同流合污的狄云，最后反受其害。刀身不住顫動(dòng)，宛然是一條活的蛇一般。月光之下，但見這刀的刃鋒上全是暗紅之色，血光隱隱”，每逢月圓之夜就需以人頭相祭的血刀，在茫茫雪谷、皚皚冰山之間，成為一種妖嬈的美。

從書中的描寫來看，方證大師的功夫要高于任我行，而任我行又要高于左冷蟬，但結(jié)果任我行利用方證的性格弱點(diǎn)先贏了一場(chǎng)，左冷蟬以計(jì)斗計(jì)，戰(zhàn)勝了任我行。到第三場(chǎng)岳不群利用沖靈劍法引誘令狐沖就更齷齪了。更出人意料的是，最后岳不群斷腿居然也是騙局！以此騙得了左冷蟬的輕敵。

此外，稍往前時(shí)張無忌身受滅絕師太三掌的情節(jié)寫得驚心動(dòng)魄。當(dāng)大口吐血、命若游絲的張無忌想起“他強(qiáng)由他強(qiáng)，清風(fēng)拂山岡。他橫由他橫，明月照大江”，站起身來要受第三掌時(shí)，相信不管是鐵骨錚錚的五行旗教眾，還是橫行半世的殷野王，甚至人性滅絕的滅絕師太，都不能不為之動(dòng)容。

書中幾乎所有的主要人物都先后出場(chǎng)，幾乎所有未解開的謎團(tuán)都在這里解開，幾乎所有應(yīng)有的矛盾都在此處劍拔弩張，幾乎所有書中涉及的神功都在此處分別對(duì)決。波瀾一浪高過一浪，看得人喘不過氣來。如果你覺得天龍八部太長了，那就看這一部分吧

各種本領(lǐng)百家爭(zhēng)鳴（金庸好像挺喜歡把大事放在少林發(fā)生的）。韋一笑的輕功，說不得的布袋，霹靂雷火彈，五行旗陣法。周芷若依靠著張無忌的相讓，取得了天下第一的虛名，可最終還是受辱于黃衫jj，被判定是根基不深，急于求成。三次挑戰(zhàn)金剛伏魔圈是屠獅會(huì)上的重頭戲。金庸寫武打場(chǎng)面，并不總是n　　v　　n的枯燥乏味，總是會(huì)引入一些新鮮的意象。夭矯三松，長索似魅，令讀者看來別有味道。

此時(shí)的小龍女已身受重傷，又遭人玷污；楊過身中劇毒，又?jǐn)嘁槐郏車鷱?qiáng)敵環(huán)攻，無路可退，而兩人在歷盡千難萬險(xiǎn)后終于得以重逢。大喜與大悲在這里最強(qiáng)烈地碰撞了。在生命即將走到盡頭，看不到任何希望時(shí)，他們依然努力彌補(bǔ)曾經(jīng)的遺憾，享受最后的人生。兩人在重陽祖師前成婚，很有刑