保人，保財？

曾梧拋出的選擇題很簡單，選擇卻千難萬難。

僧人們不聾不啞，大秦境內包括鳳州秦州等地的僧人都十分的安份老實，說明大秦在管理上自有一套，但沒聽說哪家寺院有納過稅，服過役。

這是京兆與鳳翔兩府之地上寺院太多了，嚴重損害了當政的利益，這才會出了這么一損招，一體納稅服役，這讓釋門同道情何以堪。

不行，堅決不行，哪怕絕食靜坐，也要阻止此政策的實施。

當然，不用絕食靜坐，也是可以達到的，那就是減寺減員，減到一定程度，朝廷必然不會再來為難。

可是，減寺減員這樣的話，誰要開了口，回去就等著被亂棍打死吧。

就在大部分僧人不約而同的樹起堅定信念，準備反對抗議時，曾梧揮揮手，示意唐詩退下，輕咳一聲道

“諸位大和尚，朝廷擬出臺這樣的政策，也是迫不得已吶。諸位想想，天下田地山林，就那么多，而天下丁口數量卻會越來越多，你們占多了，老百姓吃什么？

以兩府為例，你們寺田就占去了二萬多畝，這還不包括山林旱地。

二萬畝田地，能出產多少糧食，能養活多少百姓，這帳，你們算過沒有？

而且，可以肯定的說，這里面，最少有半數以上，是假投獻，而不是真供奉。情況是不是這樣，你們自己最清楚，這是與國爭利，與民謀私，性質最為惡劣。

當然，不能一棍子打死，如凈業寺，好象往前追溯百年，也沒有這類事情的發生，當為釋門楷模。

如今朝廷出臺一體納稅政策，一來可以避免假投獻這樣的惡劣事發生，還釋門以清凈。

二來，也是詮釋眾生平等之理念，農人，匠人，軍人，僧人，眾生平等。

陛下對你們釋門的眾生平等的理念非常推崇，并以此為施政準繩，所以出臺的這賦稅政策，不止針對釋門，道門也是一樣，同樣的士卿也一樣，就連某這當朝右相，家中田產，也要交稅……”

呯然一聲響，卻是有位老僧坐不住了，起身時帶動了桌子，茶杯落在地上，摔了個粉碎。

什么罪名都可以扛，但這個黑鍋要是砸下來，天下士卿官員都將恨之入骨，僧人將成為過街老鼠，人人喊打，再無出頭之日。

“貧僧忝為香積寺主持，近三十年來，寺中未擴一寸之土，門內僧眾，反比十年前少了九位……”

他一開口，其它人頓時明白他想干什么，如今禪宗大盛，你香積寺豈有不衰敗之理，當下有人大聲疾喝“惟則師兄，注意言詞。”

惟則白眉一揚，想說什么終是沒有把話說出來，合什向曾梧告了個罪，黯然坐下。

他是一時情急，想著脫離是非圈，但被其他人一止，也就明白了，真要求情告饒，也不能在這會上說。

曾梧對他回以微笑鼓勵，表示他的意思明白了，這讓惟則的心情又舒緩了過來。

對呀，都是禪宗惹的禍，關我凈土宗何事。

且說釋門也并非鐵板一塊，僅宗派就分出了禪宗、天臺宗、華嚴宗、密宗、法相宗、律宗、三論宗、凈土宗等八大宗，其中五大宗派的祖庭都在長安。

凈土宗的祖庭便是香積寺，而凈業寺，則是律宗的祖庭，華嚴宗就在華嚴寺，法相宗的祖庭就是本次東道主大慈恩寺，三論宗在草堂寺。

大乘佛教八大宗，長安一口氣出了五個，但都抵不過一個禪宗。

禪宗因何牛叉？

不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。

不象其它宗派，需要苦修，漸進，甚至有嚴苛的律法來約束，受到了絕大部分僧人的喜愛。

“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”

不識字的六祖慧能，開啟了禪宗最