“穿起冰糖葫蘆的細竹棍為“線”，我且作為道；七八個圓滾甜酸到嘴，誘色鮮澤的山楂，我且作為果。

而道為何物？

問天地誕生之初，陷于混沌之中，鴻蒙，天地第一縷陽光來自何處？若塵埃未定，人為何為生？

亦問，時間歲月軌跡，規律行途誰定？人所觸及的空間之物，何以形成？

同問，星辰人心，水中藏龍，袖中洞有乾坤，百舸爭流，樹下盤心，涅槃展翅，壇子下夢蝶，書信如蒼狗奔行，臥膝笑面桃花朵朵鶯長，左右各持冰火葫蘆見人形，日嬌嬌花彩映月朵朵含羞草。三生有幸吟詩落寞“人眼見前世，十二歲牧童吟唱：‘三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。’”老者步行顛簸棄土而歸，見大汗淋漓，手持芭蕉扇一扇到春風。春風到天譴到，桃花滿面笑初逢，生機一片盎然。

則為何？

讀書人抬頭望天，手持書卷迎面風雪，吟一句：“天化雨，雨化雪，雪化冰，自然之道。”雨水從天而來，春水溫和，夏水沸騰，秋水冷澀，冬水凍骨，只有冬與春夏秋為之不同，何問冬為何為而來？

奔襲的日月撬走了歲月，還是歲月歸咎了日月？

此問留給所有接書的弟子觀摩，思考，后繼探索。

若是把世間繁雜的意一一說，可娓娓道來說上幾年不休，我只簡陋列舉其三。

有日，我曾抬步而去萬里，為的尋找屬于凡塵的機緣，卻無意發現凡塵內諸多的嬌羞女子對男子的喜愛暗藏于心，唯敢作詩隱語送于江邊窗前，日月所見，歲月所寄托，可卻甘于咫尺，可為天涯，可為幾步之遙，一念為心。

成者，月下涼亭一敘，做委婉定奪；不成者，毀之一旦。

這所謂的情意，為道否？

我見一男子心地善良，見一片一葉，一小蟲趴臥衣袖不敢傷殘，螞蟻叮咬一大包，絲絲痛意映入腦中。他宛然一笑，抬指放于大地，送它遠去。毛蟲在水中桑葉飄蕩，見清晨雨露墜落，荷葉櫻桃，桃汁杏仁，甘甜可口，卻執意吹開水波，容它離去，歸于景致。而后猛虎咬人，白布裹頭打虎之人，一拳半命，他亦用禮恕虎兇，在傷殘人家留下幾個尊敬大拜，留下全身錢財，放虎歸深山。

這所謂的善意，為道否？

一場虎泉相爭，白衫老者手持白髯雷暴，身后濤浪奔涌，泉水化影，有水刀手心凝聚，赫然三寸之余，一道呈現水漫山海闊達，龍巖上齊平一人，兩臂張開，揚天嘶吼：“水無界海。”

又一人盤膝懸空，后方無數劍陣盤旋，一把把尖銳刺眼的光彩，手中握住禁制小劍刺入心間飲血，張嘴應道：“血劍”，后山之劍騰空，無數島嶼上有人抬頭望天，只有海與劍的爭奪，還龍角對天之爭，劍與劍鳴動而起，此為殺念。

這所謂的殺意，為道否？

追尋之物，皆因道化萬物

而起，為修為與思想爭奪。

普天之下，無數修士妄想爭奪時間空間秘寶，奪取天之氣運，卻不知天所在，地是否方圓？

修道為修行，修行之資不可自己決定，亦可以奪取，此為奪運。修為劃分之為凝敝，攝心，道化，凡分，而后皆為不知。我曾去探尋修為的至高境界，看到的皆是迷茫，或許修道的結果不在修行，但又在修行。當自我的能力足以包容萬天，成為不朽之人，如同我所遇老翁一般，化身大自在，亦可以成為一道水波乘風而起，奔去遠方，結果不知。

道為天地玄妙之物，為無數修士癡迷，癡迷的是道，還是道？化為大還是小？化為天地一寸朱草？還是滔天之物？不知。此書乃是留給太北山下諸峰后世修士之引，接替我們探索揮伐的手筆。你們可以修行志高，走入凡塵如同走客一般，去磨掉自己的心智。

太北山為修道駐地之一，天地間還有無數繁盛的修煉境地。