趙萬永話音才落，滿廳內(nèi)的各色人等不由得一住。

“此乃王命！各位遵行吧！”趙萬永轉(zhuǎn)身肅立，隨即斂容正音，雙手合攏向漢陽遙遙一拜。

“可這……可這……”自然是有人不滿。

江原道的鄉(xiāng)班們想盡了一切辦法，才好不容易有了正大光明的阻止一切外來糧米進(jìn)入江原道的理由。原本指望著趙萬永過來嚴(yán)厲施行，糾捕教徒，索拿不法。不曾想，抓捕行動分毫沒有布置，嚴(yán)禁封閉商路卻如此的迅捷。

“本官乃是代主上殿下施行上天所賦予的王權(quán)！爾等難道還要置喙嘛！”

“啊！”一聲高喝。

凌厲的眼神掃視全場，小趙還真有些公生明、廉生威的氣場在身。配合他本來就是十分高俊的外表，那真是一副鐵面無私海剛峰的模樣。

話說到這個份上，已經(jīng)是不容有任何質(zhì)疑了。就算心里再看不起逐漸傀儡化和空殼化的主上大王，但是在表面上誰敢說上天賦予的王權(quán)是假的？

孔尚炫等鄉(xiāng)班以及柳孝源等官吏，各懷著別樣的心思，退出行署。不管有什么事情，等到晚上招待的酒宴結(jié)束以后，再行說法。

而洪景來和趙萬永也就有了單獨的時間，兩個人都是行動派，眼下江原道的局面變化多端，頗有些復(fù)雜和棘手，需要詳加計劃。

“老弟說的有外洋教士入境，是何說法？”洪景來眼下倒是比較關(guān)心這個。

由于朝鮮的地理隔絕，以及東亞特殊的藩屬關(guān)系，朝鮮的國門尚處于某種程度上的封閉之中，即使到眼下，朝鮮仍舊隸屬于燕京教區(qū)。

一來是教徒數(shù)量不詳，二來是正式的傳教士此前僅周文謨教士一人。其他的人說白了就都是信眾，肯定無法建立起足夠單獨擴(kuò)張和完善教士培養(yǎng)的體系。

所以朝鮮就自己玩起了一套“假圣職”制度，自己封自己為主教，主教再封各地的會長和傳道之類。這也是之前禹君則自號大神師時，根本沒有教徒感覺不對勁的原因。

因為朝鮮的基督教會本來就有很多是自己搞起來的一套，宗教儀軌都有不少是想當(dāng)然的自己照貓畫虎弄出來的。這也是將來韓國各種逆教遍地的原因之一，看誰會編唄！

作為一塊人口逾千萬，又尚未蒙主感召的“蒙昧之地”。遠(yuǎn)在歐洲的各種基督教宗教團(tuán)體，自然是把朝鮮看做一塊鮮美的大桃。眼看著朝鮮有了上萬名教徒，便產(chǎn)生了摘桃子的心思。

多次派遣教士進(jìn)入朝鮮，試圖正式的建立起基督教會！

前有被處死的周文謨，后有無法入境的吳約翰。越來越多的傳教士會通過各種途徑進(jìn)入朝鮮，這自然引起了漢陽朝廷的注意，現(xiàn)而今又有傳言說已經(jīng)有西洋傳教士進(jìn)入朝鮮。不論是金祖淳還是樸宗慶都知道，這些宗教勢力可不是真的如表面那般良善的，自然是擱置爭議，立刻同意抓捕西洋傳教士。

在他們眼里，禹君則頂天也就是個本地神棍，主要還是為了忽悠愚夫愚婦，趁著災(zāi)年發(fā)一筆橫財。而外國來的西洋傳教士，才是真正的心腹大患。決不能留下來荼毒百姓，使之發(fā)展。

“世兄尤其要注意著衰服者！”趙萬永好像掌握了一定的情報。

“就是喪服？”洪景來有些莫名其妙。

“此等傳教士與我國人民面貌發(fā)式皆不相同，為求穩(wěn)妥，往往著衰服出行，掩人耳目。”

“原來如此……”

倒是有些小聰明，朝鮮的喪服除了正常的麻衣白帽之外，還會在面前舉一塊白布，用以遮擋服孝者的面容。本意是不把哭嚎的面容叫人看到，也有某些陰陽學(xué)的東西在里面，如今倒成了一種好掩護(hù)。

普通人看到披麻戴孝的人，出于某種心理，肯定會避開一二。加上可以長袍大帽遮掩，你就是個金發(fā)碧眼的歐羅巴白人也肯定沒人能察覺。

多年前洪景來