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若是說要召集地方宗老、名儒宦士、學(xué)派高能等社會(huì)賢達(dá)前來漢陽，做洪景來的應(yīng)聲筒，僅僅是說把人叫來的話，這難度到是不算太大。

因?yàn)榍『谜谂e行黃柑試嘛，天下八道的儒生士人起碼有數(shù)千人匯聚在漢陽。雖然說是不問出身，唯才是舉，但實(shí)際上絕大多數(shù)前來應(yīng)考的士人還是兩班士族。只有小部分是在城鎮(zhèn)經(jīng)營手工業(yè)和商業(yè)致富的中人，以及經(jīng)營土地田產(chǎn)，獲得利潤的富農(nóng)小地主良民，不屬于兩班階層而已。

而所謂的社會(huì)精英，實(shí)際上主要指的就是前來參加科舉的這一批人，或者更直白地說是這其中的兩班讀書人。

當(dāng)然啦，在這個(gè)有明朝鮮國，想要獲取一個(gè)兩班的身份并沒有那么難。只要你不是賤民出身，完全可以通過買官的方式成為兩班，只不過娶不到兩班女，生下來的還是屁民而已。

所以洪景來要是想開一場廣泛的聽取群眾意見的，團(tuán)結(jié)的，勝利的大會(huì)，實(shí)際上除了部分在鄉(xiāng)間養(yǎng)望的大儒之外，絕大多數(shù)符合條件的“老爺”們，已經(jīng)在漢陽隨時(shí)做準(zhǔn)備了。

況且開這樣的大會(huì)也不是沒有先例的事情，像是漢昭帝始元六年，詔郡國舉賢良文學(xué)士，問以民所疾苦，于是鹽鐵之議起焉，就是一例。

朝廷官府征求社會(huì)賢達(dá)的各種意見，并不是什么稀奇的事情，雖然該做的決議早就已經(jīng)做了，所謂的舉賢良、議國事不過是一層可笑的遮羞布罷了。但是歷來的封建統(tǒng)治者連這樣一張遮羞布都懶的去搞，早把這習(xí)俗給一腳踹遠(yuǎn)了。

到是隔壁大萌在朱元璋朱棣時(shí)期，有過類似這樣的大會(huì)的恢復(fù)。朱元璋本人農(nóng)民出身，很是擔(dān)心文人士大夫欺上瞞下，所以每年國家征收秋糧的時(shí)候，他就會(huì)召見天下各地解運(yùn)秋糧來京的糧長，當(dāng)面問答，了解地方的實(shí)際情況。

當(dāng)時(shí)的糧長可不是明朝后期拿來毀滅富農(nóng)自耕農(nóng)階層的惡政，往往都是地方上的大鄉(xiāng)紳、大富戶，有學(xué)識有威望的“地頭”擔(dān)任。有人在與朱元璋的對答中十分得意，一夕之間被簡拔為官，直至一部尚書的也是有的。

到了朱棣時(shí)期，這位皇帝也是個(gè)勤于戎馬政務(wù)的人，所以同樣會(huì)大規(guī)模的召見天下各地的糧長，詳細(xì)詢問各地的實(shí)際情況。上下之情，一概通達(dá)，因?yàn)榧Z長能親眼見到皇帝，且皇帝一定會(huì)垂詢地方事務(wù)，當(dāng)時(shí)的糧長甚至有人搶著做。

可是后來嘛，老朱家的子孫那是黃鼠狼生老鼠，一窩不如一窩，根本就沒有人會(huì)再去大規(guī)模的接見糧長。這樣一個(gè)直接的耳目就被老朱家自己給放棄了，也失卻了對地方實(shí)際情況最直觀最清晰的了解。

洪景來雖說是因?yàn)榻姨皇拢慌哪X門想到的這玩意兒，但是現(xiàn)在想想，除了和這些人聯(lián)絡(luò)感情，施以恩惠，擴(kuò)張名聲之外。是不是還有上情下達(dá)，避開中間貪官污吏的好處，是不是還能實(shí)際了解基層鄉(xiāng)村田野的現(xiàn)狀。

一念至此，洪景來就把自己小團(tuán)伙的人一概召集起來，對此事詳加討論。具體怎么一個(gè)章程，怎么樣才能把這事情給辦好。

畢竟這些人都是從地方來的，他們往往對于漢陽朝廷不斷擴(kuò)張的中央權(quán)勢，以及無窮無盡的財(cái)賦索求而不滿。他們代表了地方的勢力，對于執(zhí)掌朝鮮國政的洪景來，天然的不會(huì)帶有足夠的好感，甚至可能會(huì)有敵視。

肯定會(huì)有人說，不就是一幫鄉(xiāng)下不開眼的土包子嘛，隨便拋兩根骨頭，有的是人爭著搶著要來做這個(gè)“賢達(dá)”，前來參會(huì)。

弄個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎瑢砭W(wǎng)絡(luò)上的鍵盤們，要是朝廷說一句詔安了，一百個(gè)里有九十九個(gè)立馬就去歡快的做了狗。剩下那一個(gè)不是不想做狗，而是入局太深，做狗而不得，上面牽著美爹蛙爹一幫爹呢。

別到時(shí)候這個(gè)大會(huì)開起來，反倒和之