寫什么好呢？

池非思考著這個問題。

首先，這個時代沒有的東西不能寫，因為沒有人會相信。

誰會相信幾百年后，人族可以在天上飛，可以在深海潛行，可以在陸地上坐著鐵箱子快速移動？

沒有人會相信的，別人只會當你是異想天開的傻子。

第二，違反社會常識的東西不能寫，因為有違這個時代的倫理道德。

正如灰姑娘的故事一樣，他為什么要改得面目非才能跟別人講？

就是因為灰姑娘本來就是西方童話故事，里面的背景和風俗都跟這個社會的倫理不一樣。

一個好人家的姑娘，不僅拋頭露臉，而且還跟一個陌生男人跳舞親吻。這跟風塵女子有什么區別？

這種行為在西方社會或許還能被接受，但在這個中式傳統社會里是絕對會被人唾棄的，寫出來也會被人罵。

第三，有關政治，尤其是涉及到朝廷和皇權的東西不能寫。

池非不知道這個朝代的統治者對于民眾的言論權開放到什么程度，但小心點總沒錯。

君不見明清兩朝，文字獄是最夸張的，被牽連者以百萬計。那可真是會要人命的。

第四，誨y誨色的東西不能寫。

雖然帶色的話本很受歡迎，但寫這類作品的作者通常沒什么好名聲。

讀者也是偷偷地看，不敢讓別人知道。

寫得太過份的話，還有可能會被禁。

池非在張泉水他們那邊借完所有話本，并部快速看了一遍后，總結了這個時代流行話本的幾個種類。

一是武俠犯禁類，二是才子佳人族，三是靈異鬼怪類，四是世情警醒類。

其中武俠和才子佳人是最受當下讀者歡迎的。

池非想了很久，終于決定把一個在他那個世界里家喻戶曉的傳統故事寫成小說。

這個故事就是梁祝。

梁祝是民間通過口耳相傳的經典愛情故事，自東晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。

歷史上最早關于梁祝的記錄，始于唐初，據《十道四番志》記載“義婦祝英臺與梁山伯同冢，即其事也”。

其后各個朝代也分別有關于梁祝的各種記載。

梁祝的故事在歷史上其實是很多版本的，有封丘版、汝南版、上虞版、杭州版、宜興版、微山版、諸城版。

每個版本都不太一樣，但其中山東諸城版是流傳最廣，也是最深入人心的版本。

故事的內容是在諸城北部的相州鎮梁山屯村內，有一戶人家姓梁，這就是梁山伯的家。

梁家早年富裕，山伯的父親也曾辦過塾堂，不幸積勞成疾，三十幾歲便撒手西去，撇下了山伯母子相依為命，日子逐漸敗落下來。

梁山伯的乳名叫伯孩兒，自幼體弱多病，家中生活僅靠母親雇短工經營幾畝薄地為生。

待山伯長到十六歲時，母親怕誤了孩子的前程，便省吃儉用，攢些積蓄，把梁山伯送到了村西北三里遠的小梁山的塾堂里讀書。

因塾師曾是梁山伯父親的好友，故而山伯在塾堂處處受到師傅的關照，學績甚好。

故事女主角祝英臺出生于諸城石橋子鎮西的祝家樓村，父親是該村員外，人稱祝員外。

祝家共四支，居住在祝家樓村的四角上，四樓對應，祝員外即家居東北樓。

當時祝家子嗣大排行，英臺在女中行九，小名叫九紅兒。

因祝員外膝下無子，又禁不住英臺苦苦請求，于是就同意了英臺女扮男裝去小梁山求學。

就是在這里，梁山伯結識了女扮男裝前來讀書的祝英臺，兩人同室