公按劍而入，輕聲嘆道“卿本佳人，奈何做賊？

以你的資質才情，若是肯走正道的話，說不定就能成就大儒，甚至大賢！”

語氣之中，就帶著深深的惋惜！

卻不只是惋惜陶小吳，而是惋惜儒門之中沒有得到陶小吳這樣的英才。

不錯，英才！

和陶小吳交手數次，這諾成對于陶小吳的了解日深，不免也對陶小吳生出了惺惺相惜之心來。

陶小吳輕笑，說道“其實以諾公的為人身手，放在中古時代，便不是儒生，也是那種人可敵國，義動天下的大俠刺客。

只是為何要走上儒途，諾公說儒術是正道，那么其他道路都是邪道么？如此是不是霸道了一些？”

諾成都沒想到，陶小吳居然會心平氣和的和他討論這個問題，想了想道“我到沒有想過其他都是邪道，但是我儒門卻是為天下太平，為了世上生民百姓，這個不假吧？”

陶小吳也沒有想到，這個諾成卻也肯和自己心平氣和的討論這個問題，想了想道“不錯，雖然你們儒門之中也有著一些敗類，但是卻當真是抱著這種宗旨！”

只是，陶小吳有一句話沒有出口。

出發(fā)點是好的，但是不一定會有好結果。

好心辦壞事的例子多的去了！

事實上，陶小吳不僅調查過諾成的背景來歷，甚至對于這方世界的儒家理論也有著一些研究涉獵。

在他看來，這方世界的儒學接近于漢儒，其中帶著太多民本思想，和血性。

和宋儒，明清儒學相比起來，最對陶小吳的胃口。

事實上，很多人覺著漢武帝信用董仲舒，所謂罷黜百家獨尊儒學是為了禁錮思想之類。

其實有著很大原因是要在大戰(zhàn)之前，統(tǒng)一思想，為漢匈戰(zhàn)爭做準備！

因為董仲舒所代表的公羊學派是最堅定支持對匈奴展開報復，展開進攻的！

事實上漢武帝本人是十分討厭董仲舒，以及他的很多理論的。

因為公羊學派的理論中有著許多民本，限制君權的思想。

這些都無比讓漢武帝厭惡！

雖然公羊學派也認為，要和匈奴大戰(zhàn)，就要事權高度一體，支持漢武帝集權。

但是只是出自于戰(zhàn)爭需要……

為什么漢代以后，再也沒有能夠發(fā)動這種持續(xù)數十年，進軍萬千里之外的敵人，一直打到民窮財盡的戰(zhàn)爭的？

你以為只是漢武帝一個人的功勞？

若是沒有相應的社會思潮支持，簡單來說，若是沒有民心支持可能么？

民心易變，能夠堅持數十年的這樣戰(zhàn)爭，背后當然是儒家在一直幫忙引導宣稱輿論！