現(xiàn)在看起來(lái)，似乎這一切都是計(jì)劃好的。

也就是說(shuō)……

是了，老巫主現(xiàn)在在蘅下之城，如何可能不照顧他們？

看來(lái)這個(gè)目的地，是一早就準(zhǔn)備好的！

想到這里，公離反對(duì)意見(jiàn)消。

既然是早已經(jīng)計(jì)劃好選擇此地落腳，他所擔(dān)心的事情，肯定早已經(jīng)被解決？

陶小吳見(jiàn)著此地，不由微微嘆息。

這就是巫成給陶小吳，或者說(shuō)是那衡庭鬼伯給陶小吳準(zhǔn)備的福地了。

當(dāng)初前往神洛之前，陶小吳就已經(jīng)做好了下船的準(zhǔn)備，并且早就已經(jīng)帶話(huà)給巫成了。

這一路上逃亡，看起來(lái)似乎漫無(wú)目的，然而實(shí)際上，卻是早已經(jīng)計(jì)劃好的。

當(dāng)然了，那個(gè)主墓獄史的事情，雖然不在事前計(jì)劃中。

但是，鬼伯那邊還是和陶小吳配合默契，直接將那廝坑了。

更是借那主墓獄史的手，把青行燈送到陶小吳手上。撇清了蘅下之城那邊的關(guān)系……

當(dāng)然了，這種小動(dòng)作再是巧妙，其實(shí)鬼伯那邊也是撇不清楚的。

很多時(shí)候，懷疑并不需要任何證據(jù)。自由心證就可以了！

再說(shuō)上位者懷疑你了，要對(duì)付你，需要證據(jù)么？莫須有的事情可還少了？

陶小吳和那新任衡庭鬼伯的關(guān)系，就擺在那里，幾乎盡人皆知。

只要陶小吳逃了，沒(méi)人懷疑鬼伯才是怪事。

事實(shí)上，鬼伯最好的辦法便是出賣(mài)陶小吳，將其抓起來(lái)殺了，或者送給儒門(mén)。

如此，才能夠真正的撇清關(guān)系。同時(shí)也是表明態(tài)度……

然而鬼伯那邊卻沒(méi)有這么做，依舊冒著極大風(fēng)險(xiǎn)幫自己逃亡。

因此，陶小吳對(duì)于鬼伯那邊肯承擔(dān)這么大的干系，頗為感動(dòng)。

相比之下，當(dāng)初那仲由做的事情，雖然說(shuō)無(wú)可厚非。

但是和鬼伯這邊相比，卻就差得遠(yuǎn)了！

自家人還是不一樣啊！

陶小吳思忖之時(shí)，知道這里應(yīng)該就是他們新家，日后新的巫里所在。

頓時(shí)一個(gè)個(gè)興致盎然查看四周，議論紛紛。

可以說(shuō)，這里絕對(duì)是一個(gè)世外桃源，建立鄉(xiāng)里的好地方。

若是后世，這么好的地方，肯定早就被占據(jù)，開(kāi)墾了。

然而，這般時(shí)代，地廣人稀。這種群山深處，又哪里會(huì)有人來(lái)？

“上百傾，那也沒(méi)多少！”邱遠(yuǎn)雖然不說(shuō)是不屑一顧，卻也是不怎么看得上的。

一頃地不過(guò)百畝，這個(gè)時(shí)代的糧食產(chǎn)量之低，讓人發(fā)指。

一畝地的產(chǎn)量頂多也就不過(guò)只有百十斤罷了。

所謂一夫攜五口而治百畝，是兩百余年前儒門(mén)士子提出來(lái)的理想生活模式。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是一家五口人，起碼需要百畝地，方才能夠應(yīng)付官府稅賦之余，填飽肚子，衣食無(wú)憂(yōu)。

只是天下間又哪里有這么多的田地呢？

因此，這般理想模式幾乎從來(lái)沒(méi)有達(dá)到過(guò)。

好在這生產(chǎn)力是一直發(fā)展的，畝產(chǎn)到了現(xiàn)在，已經(jīng)增加了兩三倍。

也就是說(shuō)二三十畝地，勉強(qiáng)已經(jīng)可以養(yǎng)活一家五口人了。

這般算起來(lái)，這點(diǎn)地當(dāng)真不多，種地的收入其實(shí)也是很低的。

這就難怪邱遠(yuǎn)看不起！

公離卻是不以為意，笑呵呵的道“足夠我等吃便是了，難道都要去買(mǎi)來(lái)？”

這倒是了，聽(tīng)了這話(huà)連邱遠(yuǎn)那種杠精都閉口不言，不再抬杠。

不過(guò)等了片刻，那邱遠(yuǎn)還是冷哼道“過(guò)兩日我等去拜訪了落峒蠻巫，到時(shí)候讓他們給我們送糧食過(guò)來(lái)，要多少有多少？”

“哦？落峒蠻巫就這么聽(tīng)話(huà)？”