（加更章節(jié)，兩小時(shí)后還有一章……）

“巫主已經(jīng)在里面呆了三天三夜，這已經(jīng)是第四天了！”

守在山洞之外的邱山聽(tīng)了，直接插口一句。

不知不自覺(jué)之間，時(shí)間原來(lái)已經(jīng)過(guò)去了三天了。

對(duì)于現(xiàn)在的陶小吳來(lái)說(shuō)，雖然不說(shuō)是已經(jīng)徹底餐風(fēng)飲露，但是卻已經(jīng)可以連續(xù)月余不飲不食。

這三天時(shí)間，對(duì)于陶小吳來(lái)說(shuō)，真不算什么！

陶小吳啞然失笑，對(duì)于修行者來(lái)說(shuō)，時(shí)間會(huì)變得越來(lái)越不重要。

隨隨便便的一個(gè)閉關(guān)，或者修煉，或者祭煉法器法寶什么的，一下子過(guò)個(gè)數(shù)月，甚至數(shù)年，都不算什么。

山中無(wú)甲子，寒盡不知年！

“秦風(fēng)呢？”陶小吳隨口問(wèn)了一句。

邱山道“秦風(fēng)早已經(jīng)為巫主準(zhǔn)備羹食，等著巫主出關(guān)，隨時(shí)可用！”

陶小吳原本打算出來(lái)之后，直接再入冥土靈山，祭煉陰兵的。

此時(shí)聽(tīng)了，不覺(jué)改了主意。

事情不急，又何必急在一時(shí)？

雖然說(shuō)三日不食，對(duì)于陶小吳來(lái)說(shuō)并不算什么。

但是鬼仙肉身，尤其是陶小吳這種還沒(méi)有達(dá)到大成境界的鬼仙，終究只是肉身凡胎的，時(shí)時(shí)刻刻還是要記得保養(yǎng)。

否則，日后修煉內(nèi)壯功夫，就有些麻煩了！

練功，尤其是涉及肉身的功夫，一個(gè)是練，更重要的是養(yǎng)！

而內(nèi)壯又是如此重要，沒(méi)有強(qiáng)健的身體，可是承受不住強(qiáng)大的本命法寶的！

秦風(fēng)的肉羹已經(jīng)用著小火煮了三天三夜了。

時(shí)刻等著陶小吳出關(guān)來(lái)用。

用著一些巫藥，外加一些山中精血充沛的野獸之肉煮成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就有著一種藥香。

只是嗅了，就讓人感覺(jué)精神一振。

原本并不覺(jué)著餓的，此刻嗅到仿佛也喚醒了身體的細(xì)胞一樣，頓時(shí)生出一種饑餓感覺(jué)來(lái)。

巫里老人，都是歷代為巫里巫師服務(wù)的。

個(gè)個(gè)手藝都是一代代傳承下來(lái)，精益求精。

事實(shí)上，這般時(shí)代，大族之中的下人都是如此。

所以，這般時(shí)代，真正有著技術(shù)的手藝人，其實(shí)都在各個(gè)家族或者莊園之中。

其他地方，是很少見(jiàn)的！

這秦風(fēng)的煮飯手藝也是如此，歷代都是服侍巫里巫師的。

也許論起味道，比不過(guò)宮廷御廚，但是論起調(diào)制藥膳，補(bǔ)益身體之類(lèi)的手段，怕是卻要超過(guò)御廚千百倍了。

如同巫成那樣體弱多病，若不是用著藥膳調(diào)理，怕是早就死了！

一碗帶著微微古怪味道的肉羹下肚，陶小吳只覺(jué)著整個(gè)人精神一振，微微閉上雙目。

以他如今強(qiáng)大的元神，甚至能夠清楚的感覺(jué)到自己整個(gè)身體的狀態(tài)，不論是氣血運(yùn)行，還是精微運(yùn)化。

陶小吳如今雖然還是肉身凡胎，但是好歹也是修煉過(guò)太清五靈雷法，五臟要比尋常人強(qiáng)大太多。

一碗肉羹落入肚中，很快就被強(qiáng)大的臟腑消化，一部分化為渣滓，等待排出體外。

而其中精微物質(zhì)，由脾吸收后將其上輸?shù)椒危煞屋敳忌?，以營(yíng)養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸，以及皮毛、筋肉等各個(gè)組織器官。

雖然說(shuō)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，飲食入胃后，對(duì)食物的消化和吸收容是在胃和小腸內(nèi)進(jìn)行的。

但是，中醫(yī)認(rèn)為必須依賴(lài)于脾的運(yùn)化功能，才能將水谷化為精微。

也有賴(lài)于脾的轉(zhuǎn)輸和散精功能，才能把水谷精微，“灌溉四旁”和布散至身。

所以，傳統(tǒng)之中脾胃并稱(chēng)！

因此運(yùn)化水谷精微功能旺盛，則機(jī)體的消化吸收功能才能健，才能為化生精、氣、血、足夠的養(yǎng)