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時(shí)間過(guò)的很快，尤其是在修行的時(shí)候，那時(shí)間過(guò)去的就更快了。

轉(zhuǎn)眼就是數(shù)月過(guò)去，這巫越之地還是這般，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)下著大雨。

不過(guò)中土那邊情況更糟，災(zāi)害更多，許多州郡都是連年大旱。

而大旱之后，卻是蝗災(zāi)，瘟疫，接連不斷。

相比起來(lái)，神火山莊所在的巫越之地是要好多了！

這一日，陶小吳正在指點(diǎn)邱山修行。

“你修行的以武入道之法，說(shuō)白了就是先壯大精氣神，然后再外壯筋骨皮。

待得精血強(qiáng)大圓融，行那抱丹之法。將武人所修煉的精元血?dú)猓瑝汛笊窕辏a(chǎn)生法力，這便是所謂的以武入道。

你現(xiàn)在精血元?dú)舛家呀?jīng)大圓滿(mǎn)，只差一步就能夠圓融匯聚，以武入道了。”

而這一步其實(shí)就是所謂的抱丹！

一般武者將這一步夸大其詞，以為后天返先天……

當(dāng)然了，其實(shí)這般說(shuō)也沒(méi)有錯(cuò)。

不過(guò)返回的只是后天之中的先天罷了！

其實(shí)不過(guò)就是所謂的煉精化氣，練氣還神的過(guò)程，也就是所謂的精元血?dú)夥禋w元神！

當(dāng)然了，這個(gè)元神就不是那飛天遁地，獨(dú)立存在的元神。

也不是陰神陽(yáng)神，若算的話(huà)，也就不過(guò)只是相對(duì)于體內(nèi)后天識(shí)神的先天元神。

在道門(mén)之中，也可以叫做生死竅，天地根，玄牝門(mén)。

而在佛門(mén)之中，可以被稱(chēng)之為明心見(jiàn)性，所謂阿耨多羅三藐三菩提。

所以武者修行，只有修煉到了這一步，方才算是真正踏入修行之門(mén)，這就是所謂的以武入道了！

當(dāng)然了，這些繁雜的理論就不需要陶小吳給這邱山講的太多。

修煉到了一定程度，再有理論知識(shí)參照，方才大有進(jìn)益。

否則，徒然勞神而已！

此時(shí)，陶小吳只要交給邱山怎么做就是了！

陶小吳抬手虛點(diǎn)，在那邱山身上點(diǎn)了一下，淡淡的道“我如今已經(jīng)封鎖了你體內(nèi)所有的血?dú)猓F(xiàn)在就看你自己了。

只要你能夠突破這般，就能夠抱丹成功，以武入道。

想來(lái)對(duì)你來(lái)說(shuō)，不是難事……”

后面的話(huà)沒(méi)有說(shuō)完，陶小吳已經(jīng)拂袖而去。

那邱山渾身上下的所有血?dú)舛急凰浪赖姆怄i住了，整個(gè)人都變得無(wú)比虛弱，仿佛連站也都站不穩(wěn)。

然而此時(shí)，陶小吳剛走，他雖然腳步虛浮，卻還是扎了一個(gè)馬步，呼吸吐納起來(lái)，口中發(fā)出哼哈二聲來(lái)。

開(kāi)始時(shí)候，邱山腳步虛浮，連馬步也都站不穩(wěn)，搖搖欲墜，仿佛隨時(shí)都會(huì)跌倒。

但是那邱山卻是以強(qiáng)大毅力堅(jiān)持了下去，虛汗不斷流下，轉(zhuǎn)眼間就已經(jīng)打濕了后背衣衫。