行吧，你斷江，你是劍仙你當然能斷江了，我張少陽能斷個小水溝都不錯了。

于是接下來張少陽又耗在這條河上了。

張少陽心想若是哪天真的能練出個名堂來，一定要回到這條河邊上，好好的燒上兩柱香，拜一拜這河里的河神，畢竟他是從這里走上習武這條路。

姚三銘用魚竿斷江，張少陽也去試了試，才發(fā)現(xiàn)拇指粗細的魚竿拿在手上又長又軟，根本用不上力，打在水面上輕飄飄的，別說斷江，就連在水面上敲出一條痕跡都難。

于是張少陽換成了一根趁手些的木棍，這下力量能使上了，但是他真正拿著木棍劈下去時才發(fā)現(xiàn)，那原本柔軟的河水在大力沖擊之下，居然硬的和地面一樣。

張少陽每一棍劈下，都被震得虎口發(fā)麻，力道越大，反彈的力道也越大，短短半天，張少陽就受不了了。

張少陽一向愛琢磨，眼見這條路行不通，他便蹲在河邊思考，回想姚三銘劈水的動作和力道，想著想著，就察覺到似乎又是和扔石子一樣需要巧勁，但是兩者又是完全不同的巧勁，扔石子主要是在于力量大小，而斷水則巧在找水的弱點。

姑且把水當做對手，找它的弱點。

張少陽讀過很多書，不止是儒家，便是道家佛家的典籍也涉獵過。

自古以來，儒家便認為水能載舟亦能覆舟，水看似柔軟，但一旦用蠻力沖擊，便如同巖石一般堅硬，所謂載舟覆舟，在他看來可不僅僅是表面意思那么簡單。

儒家思想之所以傳承幾千年，便是他們倡導的思想被大眾認可，而儒家講的道理，覺得簡單的那就是簡單的道理，覺得深奧的那又是深奧的道理。

張少陽想來想去，便覺得這句話似乎不止是勸誡君王要重視君民相處之道那么簡單，反而是適用于這世間所有相反的事物，便如這水，遇軟則軟，遇硬則硬，好不講理。

這樣想來，這個道理又和道家的‘上善若水’頗為相似。

即便明白這個道理，可對于張少陽的劈水似乎沒什么作用，一連十多天，張少陽換了無數(shù)根棍子，從竹竿到樹枝再到手里的鴻鵠劍都試過了，一點進展都沒有。

這些天姚三銘也少有來到河邊釣魚了，張少陽每次都看到他眉頭深鎖，如果沒猜錯的話大概是因為墨池的事？

張少陽不敢打擾，一心劈水，這個原本連三斤三兩三錢的秋水劍都懶得提，被眾人都當做江陵最大紈绔的家伙，不知從什么時候開始，竟然有了一種不達目的不罷休的倔勁，這一點恐怕連他自己都沒發(fā)覺。

又這般劈了三天，張少陽總算是找到了一點細微門道，他發(fā)現(xiàn)當棍子入水之時，不管用多大的力道都會被水反彈。

力道小時棍子可以劈進水里，也不會有多大的反彈力道，但僅僅就是入水而已，達不到劈開水面的效果，而力道大了，除了能劈的水花四濺，棍子連入水都做不到。

而他無意間發(fā)現(xiàn)，雖然無法劈開水面，可當用力將棍子從水底拉出的時候，居然有那么一瞬間能將水面切開。

看似連小孩子都會玩的把戲，卻是讓張少陽急了，急的額頭冒汗，因為他似乎抓住了一點不得了的東西。

他在腦海里面一遍遍回想姚三銘劈水的動作，也不知道過了多少遍，眼前似乎就有個姚三銘拿起三丈魚竿，一竿將那水面挑成兩半的神仙招式。

然后他狠狠的握緊了棍子，看著水面嘩嘩流淌的水，緩緩閉上了眼睛，大概一刻鐘的功夫之后，他睜開了眼睛，口中輕輕的說了一句“我明白了。”

隨后他走到河邊，將手中木棍慢慢貼近水面，直到離水面只有幾寸位置的時候，手腕猛地爆發(fā)出一股力道。

這力道便是之前扔石子練出來的力道，手腕和手臂發(fā)出的巧勁，便