華瀾庭的意識蛇伏蟻行、走走停停，來到了光區附近，又潛伏半晌，探頭探腦繼續接近。

停在跟前，近距離感受光區邊緣的情況，他進一步確定了自己的判斷。

這里是座陣法，狀態和他的紫微星斗觀天訣有相似的地方，都是汲取星辰之力后對之進行處理。

如此便好辦一些。

想消無聲息地進入陣法，難就難在最開始探入進去的時候容易觸發禁制被發現，既然都是星辰之力，華瀾庭的意識立即通過觀想開始運轉紫微星斗觀天訣。

開始的時候小心翼翼，逐漸有裊裊星光垂下，落到并包裹住了無形無色的華瀾庭的意識體上。

脫胎境之上，此時修士的意識不再稱作靈識，一般叫作元識了，呼吸吐納的天地靈氣在體內轉化之物叫作元力。

等感到形態和濃度與陣法內部近似時，華瀾庭的元識緩緩推進了光區。

一切如常，沒有什么異狀，除了突然覺得陰冷，不自禁地打了個寒顫以外。

適應了一下，他的元識一點點移動，漸漸升起，想要居高臨下看清里面的模樣。

光區內部星力充沛，依然成濃霧狀，以極其緩慢而又似乎有規律的節奏與路徑在靜靜變動著。

升起到五丈左右高，遠處的四人一起加大輸出的強度，慢慢能“看”得清楚一些內部的輪廓了。

影影綽綽中，這里似乎是一座觀祠，他們正處在二道門上方的位置。

向南看，頭道大門前是兩個碑亭，外面是一座戲臺，進門后第一進院子左右是翼房和客房，二道門兩側分別是鐘樓和鼓樓。

再往里，拾階而上，穿過月臺就是中殿，兩旁是東西配殿和偏殿。

中殿之后是一進大院子，盡頭是作為祭壇的獻殿，其后是高大巍峨的大殿，大殿兩旁是兩座側堂，在傳統建筑中稱之為朵殿。

這種格局不算太稀奇，這些殿堂里也沒有什么異常，但當華瀾庭凝神感應，察覺吸引漫天星力的不是那座名為玉皇殿的大殿，而是最大院落右側，他之前沒太留意的長有十幾丈的側殿。

殿門口上有塊牌匾，上書“二十八宿神殿”。

殿門緊閉，門楣上鑲有一塊木牌，上有若干小字

異獸如飛星宿落，百千家似圍棋局。

以及

磅礴天宇，

星宿入海。

地上對應，

何止春秋。

華瀾庭知道前兩句分別取自杜甫和白居易的詩。

二十八宿他當然不陌生。

古人把星空分為四大區域，對應易之四象，即東方青龍、西方白虎、南方朱雀和北方玄武，后又把四象的每一象分為七段，每段稱之為“宿”，共二十八宿。

五行家袁天罡把二十八宿與二十八種動物撮合在一起，并在每個星宿后分別綴以日、月、金、木、水、火、土中的一個字，形成了二十八個三字組合，并進行了神格化。

莫非這二十八宿神殿才是這里的陣法樞機，必須一探究竟。

打起十二分警惕，華瀾庭的元識從門縫中無聲無息擠了進去。

殿里雖然黑暗，并不妨礙意識的探看。

殿里果然供奉著二十八宿的泥胎塑像。

華瀾庭一一掃過，不由嘆為觀止。

這些塑像是老者慈祥，婦女端莊，文官穩重，武士威猛，非但被刻畫得栩栩如生、穆穆雍雍、惟妙惟肖，動作體態顧盼神飛，衣紋彩帶飄逸飛舞，而且氣勢磅礴、呼之欲出。

連見多了道觀佛寺雕像的華瀾庭都覺得若以雕塑技藝而論，此地可謂是冠絕天下，一時無兩。

這讓華瀾庭有點兒忘乎所以，仔細欣賞起正好在他面前的東方青龍七宿。

青龍七宿組成的形象好似一條蒼龍，春分時節出現在