瀾庭，繼續(xù)安慰道“別太擔心了，一切都會變好的。”

薛稼依搶白道“嗯嗯，比如你從討厭變成了好討厭。”

言罷，她感到有些歉然“羅兄，不好意思，心情不好，今晚說話沖了些，你別往心里去。”

羅洗硯受寵若驚“沒事沒事，朋友嘛，相互之間就應該分享與分擔，讓我們都達觀些吧。”

“你說，什么是真正的達觀？”

問出來后，薛稼依沒等羅洗硯回答，接著道“我?guī)煾刚f過，一件事情的正面和反面加在一起才是全面，所以達觀就是悲觀和樂觀加在一起。人在悲觀痛苦的現(xiàn)實面前應該樂觀自強，在樂觀順遂的時候應該悲觀思危。”

羅洗硯“令師必是一位智者。我一直沒敢問，以妹妹你的年齡和修為，當出身名門或隱修宗門，不知是哪一家？”

薛稼依搖搖頭“不是我不告訴你，一是師父不許我泄露有關宗門的事情，二是我……其實也不知道。”

“要說是宗門，只有我和師父兩人相依為命，師父從來也不提門派的名字和她的名諱。”

“我們平時就住在一個小村子里，和普通村民比鄰而居，偶爾會去到一個恍若與世隔絕的地宮，而且只要師父施法，環(huán)境轉瞬即變。”

“令師真乃神人也，叫人好生向往。問一下，你覺得你師尊是個什么樣的人？”

“師父她嘛，是個很奇怪的人，話不多，有時候說出的話極富智慧和道理，有時候又前后矛盾，讓人摸不著頭腦。”

“我經(jīng)常有種幻覺，師父她好像不是一個人，而是，好幾個人。”

“她老人家有時候冷酷殘忍，動輒滅門的事我都見過好幾回，完全是視人命如草芥，惡魔一般；有時候又宅心仁厚，簡直是掃地不傷螻蟻命、愛惜飛蛾紗照燈，施粥舍飯，活菩薩一樣。”

“再比如說，我們從小就被灌輸了好人壞人、好事壞事的觀念，師父就會對我說福兮禍所依、禍兮福所倚，好和壞之間是一個轉換，換個時間和角度，同樣一件事情，或者說任何一件事情，都會在價值判斷上呈現(xiàn)出另一面的可能性。”

“我似乎明白的時候，她又說這還是片面，所謂好的和壞的，它們是同時存在的。”

“簡單的區(qū)分好壞，也許是人們懶惰的自我保護行為，為了趨利避害而做出的粗暴判斷。”

“實際上，你心目中的壞人也會有很多好朋友，他也會真心幫助過別人，你認為的好人可能暗地里干了不少壞事，或者起碼是想過很多齷齪事，只是沒有膽量、機會和因緣做壞事而已。”

“只以好壞來判斷，會有很大的偶然性和片面性。”

羅洗硯笑道“這也好理解。我父親說過看人看事要有全面的視角。人的眼睛長在鼻子上，只能看到眼前和余光掃到的的范圍，馬的眼睛長在兩側，就有更寬廣的視野，什么蜻蜓和蒼蠅的就更強了，它們的復眼幾乎四面八方無死角。”

“我們修道之士，就是要爭取做到感知無所不在、無所不及。”

薛稼依“你那還是針對的現(xiàn)實世界，師父說全息是十方維度的——上下、前后、左右，還有過去與未來、生與死或者陰與陽。”

“令師尊真是得道高人。”

“我也這么認為，曾問她何為道，師父欲言又止后，告訴我她并沒有得道，否則就不在這方世界里了。她說，道，是言語說不出來的。”

“道是沒有邊界的。我們的世界如果是個大圈，語言就是里面的一個小圈。我們認知的邊界幾乎就是語言的邊界，人想用小圈去丈量大圈，那是徒勞無功的，小圈以外的部分，在語言描述之外。”

“但凡能說出來寫下來的，就難免丟失和損耗信息，不是不想說，是根本說不出來。語言是單向性的，大部分人的頭腦運轉只接受單向運轉，于是乎我們的世