信手拈來。所謂分筋錯骨斷神經說的是功力和功效，從開始階段的貼身分筋錯骨到隔空的筋斷骨折，再到崩勁彈勁的虛空點穴截脈、彈撥神經。“

”類似的纏絲勁很多拳法中都有，但如果是被本門自在無極功高境界高手以元力催動截斷經脈或彈斷神經的話，即便是馬上使用靈丹妙藥也難以完好接續，會留下長久的暗傷殘疾。最高級的幾式手法因為過于狠毒，所以不是死戰的話一般都禁止使用。這門功夫配合上上房揭瓦踢云步就更加如虎添翼了。”

一番話說的四人心馳神往，慕倥傯見狀又說道：”先別著急，除了功力到了，傳授這門功夫還要看弟子的悟性心性品質。現在我表演完了，該你們的了，每人把拿手功夫都耍耍給我看看”。

四人都在空地上演練了一番，其中林弦驚在武比上用的防守功夫叫做“鐵門栓”，諸葛昀在疊水瀑邊用的輕功叫做“草色煙光殘影步”。

看畢，慕倥傯說道：“都還不錯，輕功底子都很好。先說一點，這些世俗界的武技在發力方式、運勁技巧上都各有特點，以自在無極功靈力為依托，這些技術都是可以運用的，但用不用、用多少、用在哪里，需要你們結合自身情況以及以后對本門武技的選擇自己琢磨。”

“再有一點，世俗界的武功中多有學習自然界動物的痕跡，象虎形鶴形等等。世俗界靈氣不足，從動物身上借鑒其發力運力方式可以理解，但仙洲中靈氣不是問題，最重要的是人體和動物的身體結構有本質的不同，在這里簡單模仿源自動物的技能就不免落了下乘，這是你們需要修正的。”

“下一個問題上，我想先聽聽你們的想法。你們都是帶著世俗界的武功底子入門的，每人的特點和所長都不完全相同，今后也會面臨不同修行方向的選擇。那么問題來了，你們都知道木桶理論短板效應，即一只水桶能裝多少水取決于最短的那塊木板，這問題就是從缺發展好還是從優發展好？還是均衡發展好？你們怎么看？”

易流年先說道：“您不是常說適合自己的就是最好的么，人力有時而窮，我覺得選擇一兩項自己擅長的發展，精熟到極致就好了，不是說一招鮮吃遍天嗎；？我選擇將長板發展的更長。”

諸葛昀接著回答道：“以修煉和功夫而論，我之前都是什么功夫一學就會，所以我會選擇盡量去均衡發展，當然要有長項，但最好不要有太短的短板。”

林弦驚接著說道：“就個體而言，我同意他們的看法，突出長板但不要有過短的短板。但如果把一個團隊看做木桶的話，其實儲水量還取決于木桶的直徑、木桶的形狀、木板的厚度、底面的大小、縫隙的大小等等因素，所以整體配合最重要，大家各有長處就沒有短板之說了。”

華瀾庭最后說道：“他們說的都對，我補充一點，就是還取決于木桶的使用狀態。直立是常態，如果我們把木桶一直傾斜的話，那么木桶能盛比直立時更多的水，并且盛多少水不在于短板多短，而是長板多長，當然不能全部放倒了。”

“另外，木板的位置、順序和銜接也很重要，而且至少要有兩塊木板要更為牢固能夠固定住把手。還有就是，木桶是死的，而人是會成長的，這是個動態的過程。最后，水未必是越多越好，夠用并能夠挑起來就行。”

看著四人望向自己，慕倥傯笑罵道：“都看著我干嘛，你們四個小子特么的把能說的都說了，還讓我說什么？反正你們還小，年輕的很，有的是資本揮霍。”

“我說過學宮有很多講座，你們有空都去聽聽，看看自己對什么更感興趣，以后再做選擇。還是那句話，情況都告訴你們，能給的選擇都給你們，怎么選擇在于自己，除非涉及原則是非、底線方向的根本性問題，我或者門派都不會強求你們的。”

“今天最后一個問題，關于