華瀾庭接下來所說的內(nèi)容大致如下：

“山”就是指修道、修煉、養(yǎng)生、功法等術(shù)，山是道行，層次最高，是趨吉避兇、改變命運(yùn)的最好法門。

“醫(yī)”就是醫(yī)術(shù)，是有了病后的被動的治病方法，對于天災(zāi)橫禍和健康的人就沒什么用了。

“卜”是指八卦、奇門、六壬、太乙等類預(yù)測術(shù)，亦稱為占卜，可預(yù)測短期行為，預(yù)測范圍廣。

“相”是從人、物、地等形相上研究人類命運(yùn)的方法，包括手面相、風(fēng)水地理等術(shù)。

“命”是以出生時間來研究個人命運(yùn)的方法，種類和派別繁多，其中主要有四柱命理學(xué)、紫微斗數(shù)命理學(xué)和鐵板神數(shù)等。

五大方術(shù)互相聯(lián)系、相輔相承，最宜五術(shù)合參。

天地宇宙不停運(yùn)行，相互作用產(chǎn)生的現(xiàn)象稱之為陰陽五行之氣，無窮無盡、無時無刻地影響著萬事萬物。

人是萬物之靈，受到的影響最敏感，人與天地每時每刻都在進(jìn)行著信息和能量的交換，而不同的時空場所對人的影響力是不同的，所以人的命運(yùn)也是千姿百態(tài)，各不相同的。

命和運(yùn)是一個整體，但各自又有所主與不同的特點(diǎn)。

“命”是先天及內(nèi)部因素，是人的靈魂、身體，是人的命運(yùn)的主體骨架、主要成份?！懊钡母窬指叩妥⒍艘粋€人一生承受富貴福壽能力所達(dá)到的最高限額。

“運(yùn)”則是外部因素、后天環(huán)境影響力，是人適應(yīng)時空場能變化的能力，在各個時空場點(diǎn)上活動與運(yùn)用的歷程，以及后天努力的結(jié)果，“運(yùn)”的發(fā)展變化也可以影響“命”的結(jié)局。

內(nèi)因起主要作用，外因通過內(nèi)因而起作用。

“命”是主要因素，“命”通過“運(yùn)”起作用，所以“命”和“運(yùn)”都很重要，共同組成人生命運(yùn)的曲線。

人的命運(yùn)是客觀規(guī)律，不易改變，但可以利用不同的時空點(diǎn)和外部環(huán)境來調(diào)整，圣人制易，目的就是幫助人們趨吉避兇。

道家在與命運(yùn)的斗爭中，表現(xiàn)最為積極，他們的觀點(diǎn)是“我命在我不在天”，目標(biāo)是長生不老，得道成仙。

紫微斗數(shù)傳說是陳摶老祖研究宇宙天地和星體運(yùn)行的規(guī)律及其對人與事的影響后，頓悟出宇宙的真諦，總結(jié)出天人相應(yīng)、星人相應(yīng)的哲理。

紫微斗數(shù)因紫微星居中天而得名，它是通過南北斗紫微星群的運(yùn)行規(guī)律，揭示星象與人之間的相互對應(yīng)影響，以及通過星象的變化、運(yùn)行來反映人事的信息運(yùn)動軌跡，從而由星知人，預(yù)測出人一生的命運(yùn)。

紫微斗數(shù)把一百多顆星辰排列在十二宮，每顆皆有陰陽，五行屬性各異，含有八卦、九宮意象，加上六十甲子時間信息和現(xiàn)在、過去、未來的信息，全方位反映宇宙變化象、數(shù)、理信息，能夠立體多維地反映人一生的命運(yùn)軌跡，在邵子神數(shù)、鐵版神數(shù)、南極神數(shù)、北極神數(shù)等五大神數(shù)中名列榜首，號稱“天下第一神數(shù)”。

紫微斗數(shù)強(qiáng)調(diào)測算時的靈感直覺思維，魅力在于它的整體性、高度抽象性，同時又具有模糊性，模糊性的優(yōu)點(diǎn)在于可以把握事物的整體或輪廓。

紫微斗數(shù)不必取用神，易學(xué)、直觀、具體、細(xì)致，但因長期深藏于皇家帝室，且很多觀點(diǎn)還有爭議，有待不斷開發(fā)利用。周易八卦與四柱預(yù)測須取準(zhǔn)用神，流行較廣，理論實(shí)踐豐富，一旦掌握精練而準(zhǔn)確。

紫微斗數(shù)將天上的南斗星群、北斗星群、紫微垣群星及其它雜星排列，以出生年月日時排成命盤十二宮，來了解人的一生命運(yùn)，是混合天文地理、數(shù)理統(tǒng)計、邏輯倫理，再參合普通常識和長時期的體驗(yàn)而成的一種學(xué)問。

紫微斗數(shù)命盤由命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄?qū)m、遷移宮、奴仆宮、官祿宮、田宅宮、福德宮、父母宮這十二宮構(gòu)成，另外還