時(shí)值日暮，秦陸高空，一頭是殘陽(yáng)淡云，一頭已現(xiàn)出月暗星稀。

極空上，深邃的天幕下，青川與朝華的山川已遙不可及。

八個(gè)光點(diǎn)，明滅閃隱，急速飄飛，在廣袤無極的天籟中倏忽消逝。

這一切，遁出衛(wèi)展眉身軀的華瀾庭并體會(huì)不到，周遭漆黑一片，靜寂無聲，只能約略感受周遭數(shù)道氣息隱晦的波動(dòng)，其中一道緊貼隨行，該是風(fēng)清雋。

另有兩道在左右盤旋飛舞，若隱若現(xiàn)。那是，殷姿和季瑜？

不知多久，其中一道漸漸停滯下來不再旋動(dòng)，華瀾庭遙遙只似有似無“聽”到一聲“衛(wèi)大哥”，便再無聲息。

而另一道，在驟然閃亮后，瞬即轉(zhuǎn)向，墜往另一個(gè)方向不見，華瀾庭心中卻無端傳來喃喃嘆息：

寸寸微云，絲絲殘照，有無明滅難消。

正斷魂魂斷，閃閃搖搖。

望望山山水水，人去去，隱隱迢迢。

從今后，酸酸楚楚，只似今宵。青遙。

問天不應(yīng)，看小小雙卿，裊裊無聊。更見誰誰見，誰痛花嬌？

誰望歡歡喜喜，偷素粉，寫寫描描？

誰還管，生生世世，夜夜朝朝。

短短一闕詞，含二十四對(duì)疊字，加上魂斷斷魂，見誰誰見，算二十六對(duì)五十二字，問天不應(yīng)，誰痛花嬌？

華瀾庭似解其意，暗道珍重，悵然若失……

轟鳴聲中，諸人神魂歸位。

待華瀾庭睜眼，體內(nèi)靈力蒸騰如沸，游走全身，呼之欲出，丹田雷丹光華閃耀，光芒凝實(shí)。

他頭重腳輕，飄飄不穩(wěn)，空天青煙玉和金絲鐵線等物也都能感受得到了。

又是器靈分身那熟悉的聲音：“華小子，歡迎回家。”

華瀾庭茫然片刻，收神問道：“這里，還是中央天井？”

“是的，雖然出了點(diǎn)兒差錯(cuò)，好歹是回來了。”

華瀾庭游目四顧，只見風(fēng)清雋和另外三女倒伏在地。

器靈分身說：“她們四個(gè)還需要些時(shí)間蘇醒。我會(huì)送你和你的同伴出去，其他意外卷入的，包括提前回來的兩個(gè)和其他三人也會(huì)回歸家門。”

華瀾庭：“好像還有一個(gè)……她們，都會(huì)記得在外界的事情嗎？”

“你有那個(gè)玉，全部都能想起來。她們嘛，不好說，根據(jù)回來的時(shí)間和修為的強(qiáng)弱，記起來多少不一定，具體不要再問了，看你們以后的機(jī)緣造化了。”

“現(xiàn)在我先幫你鞏固提升修為。算起來，你已經(jīng)是二次重修突破打通任督二脈了，基礎(chǔ)夯實(shí)得堅(jiān)實(shí)無比，看看能否一舉達(dá)致五氣朝元境。且聽我說。”

“人有先天五元，分別是元性、元精，元?dú)猓椋瘢^之五元。人降生后謂之后天，后天生五物，即魂、魄、妄想、濁精、識(shí)神是也。人生之后，先天五行和后天五物合二為一，五物為五元所統(tǒng)攝。”

“本性即元性。人欲修煉飛升之道，需在性、命根本上落腳。若人身為天地，此性與命即為天地之根，名曰天地根、天地心或太極、天心。”

“你已接近達(dá)到四象陰陽(yáng)境的祥光深處覓真身的地步，丹光凝實(shí)，四脈暢通，完成了以目含光、凝耳韻、調(diào)鼻息、緘舌氣為特征的合和四象。”

“再進(jìn)一步，當(dāng)眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不聲而神在心，鼻不聞而魄在肺，四肢不動(dòng)而意在脾，以東魂之木、西魄之精、南神之火、北精之水、中意之土攢攥五行，精神魂魄意相與混融，化為一，不可見聞，亦無名狀，故曰虛無，故名曰五氣朝元……”

華瀾庭一壁聽著，一壁悉心體會(huì)，他基礎(chǔ)既牢靠，所學(xué)亦扎實(shí)，靈力濃度也到了臨界點(diǎn)，嘗試了數(shù)回，已有所感所悟。

而他在朝華古墓