說：小子，你是用哪只手把我女兒打成這樣的？老子要廢了你這只手！我朋友一臉委屈地捂著依舊紅腫的臉說：小婿哪敢用手啊，我是用臉打的……”

“還有一次，他媳婦兒頭一回給他燉肉，結果燉糊了，他安慰媳婦兒說是第一次，手生沒經驗，下次就不會了。可第二次又燉糊了，他沒吭聲。等第三次還是燉糊了，他很生氣，惡狠狠地把鍋給摔了，他媳婦兒嚇壞了。“

“這么兇？這還叫對老婆好？”阿布閨秀問。

華瀾庭說：“你聽完啊。這人大義凜然地對媳婦兒說：第一次糊，你沒經驗，那是你的問題，這都第三次了，你也該有經驗了，但還是糊了。老婆，這絕對不是你的問題，肯定是這口鍋的問題。咱，換鍋！”

阿布閨秀聽得抿嘴笑了：“這是甩鍋啊，鍋表示不背這個黑鍋。你凈胡說八道消遣我。”

華瀾庭一本正經道：“成語用的不錯，但你知道胡說八道是哪八道嗎？”

阿布閨秀真被問住了，虛心問道：“哪八道？”

“胡說八道的八道有兩個版本，其中一個版本出自佛教，另外一個源于我道教。道門的道術修煉有很多不同的等級劃分，但在古時，長生不老得道成仙的道法修行，通常被劃分為八個階段，稱為八道。”

“第一道為入道。進入道門，拜師開始修行，登堂入室的意思。”

“第二道是學道。入道后，首先要學習修道的基礎理論和普適方法。”

“第三道是訪道。了解道法的基礎知識后，就要進行更深入的研修，要拜訪求教，請各路高道大德予以教授和指點。”

“第四道為修道，這時基礎知識也掌握了，修行方法也知曉了，那么就要開始實踐修行了，所謂師父領進門，修行在個人。”

“第五道為得道。通過艱苦持續地修行和參悟，道行得以不斷精進，直至悟道。”

“第六道為傳道。自己修行高深了還不夠，個人修持的同時還要普及道法、普度眾生，要收徒傳道。”

“第七道為了道。等到完成了這些，就說明已經脫胎換骨，結束了修道的過程。”

“第八道為成道，指的是最終突破天地桎梏，升入天界，成為逍遙自在的神仙。”

“此為八道。在俗世界中的傳統武術領域，被歸結為三個階段。”

“首先是見自己，通過習武確定自己體能的極限，看能夠自修到到哪一步。”

“其次是見天地。通過與各路英雄豪杰交流切磋，確認其他高手能達到哪一步。這是一個血淋淋的階段不是打死打殘別人，就是被被人打死打殘。真的武術，是不表演，只殺人的。”

“最后是見眾生，成就后代表著要傳承，這個階段里要講武德，講道理，講究提攜后進，開宗立派授藝，為家為國為民。”

華瀾庭講得頭頭是道，連后面的阿布扎比都給吸引了過來，忍不住問：“那佛教的八道又是什么？為什么叫胡說八道？”

華瀾庭答道：“胡應該指代的是胡人，中原漢民族把域外邊地的少數民族稱為胡人。因為胡人的文化和風俗習慣不一樣，異于尊奉的佛道儒學說，不按理法規矩典制行事，所以把他們的話叫做胡說，并用胡說八道比喻其話不可信。”

“佛家八道，即八正道，又稱八圣道，是八種佛門修行的方法和途徑。我無深解，只能說個大概意思。”

“其一為正見，對佛教教義要有正確的理解和見解，正確體見佛教諸法的理性而不謬誤，謂人修無漏道，見四諦分明。”

“其二為正思，對佛教教義要有正念思維，遠離諸雜念。”

“其三為正語，不說與佛理不相符合的話，誠實不說謊，勿出妄語、惡語。”

“其四為正業