的臉上，流露出和年輕的面容不相符的復雜“這怎么說呢。年輕時氣盛，認為只有通過豐富人生的經歷，才不枉在這世間走上一遭?，F在回想，自己是幸運的很，不然早就不知死過多少回了。這樣做的危險和代價很大，不是隨便誰都能熬過來的?！?

“但是話說回來，確實也是人生寶貴的財富。”

“人的一生，只有你自己是你這一場人生大戲的主演，同時也是這出戲的編著者和編排者，同時你還是最重要的觀看者。你可以為之鼓掌，也可以為之落淚。這，都是你自己的選擇。”

”有一點你說的是對的。智慧，就是看清事物真相的能力。

“太多事物的真相，是非常復雜的，并且是非常精細的，有時甚至是難以描述的，而生活，或者說命運，是不會把真相一一詳細羅列出來給你看的，人必須擁有查明真相的本事?！?

“你知道事物的真相了，就會擁有更為平和的心態，概因你既然知道真相了，那你和真相較個什么勁呢？”

“你知道事物的真相了，平和了，明白了，也就踏實了，然后自然會有一股踏踏實實的浩然正氣，有一種明明明白的通透智慧?！?

“有了智慧，則有慈悲心?！?

“什么是慈悲心？”易流年問。

“在我看來，手心手背都是肉，一視同仁就是慈?！?

“那為什么會有悲呢？一定的，因為有了慈，就會有希望，問題是雖然有希望，但具體到某件事上，你救得了自己，你幫得了別人一時，未必一定能拉得起別人一世，于是就有了悲?！?

“中央厚土大陸上曾經很包容，后來變了味，有了分別心和歧視心，沒有了慈，主動挑起了和仙洲的戰事。但是不論東方還是中央，最終死傷的都是人，都是修士，你的慈改變不了犧牲的悲。”

學佛的諸葛昀問“要怎么培養慈悲心？”

“我的答案是找相同，找到了相同，就有了平等心。有了平等心，意味著慈悲心的升起?！?

華瀾庭道“找相同？那不是易學的精髓嗎？”

“沒錯。易學是研究八卦的，卦是什么呢？”

“從天地萬物的差異性中發現相同之處，一開始粗略分了八個大類，就叫八卦。

“我來問你們，儒家說修身、齊家、治國、平天下，前面還有一句，那句更重要，知道是什么嗎？”

“格物、致知、誠心、正意?！币琢髂甏鸬?。

“對頭。從不同的事物之間尋找相同的東西，這有助于打開更加宏大的視角，看清似乎錯綜無章事物之間的本質規律?！?

“這門技術，在大學里，被記載為格物致知?！?

“于不同處發現相同，把復雜的東西歸于簡單，把模糊的東西確定下來，把不清不楚、霧里看花的事情變得簡單明白，這就是易的視角，是傳統文化的精髓。易，就是簡單、簡易?！?

“剛才說了，智慧就是看出事物真相的本領，而格物致知，就是找到真相的方法?！?

易流年繼續追問道“您剛才也說了，您的經歷未必所有人都能學著去做，因為很多是非常極端的做法和體驗。易學與儒學不是倡導中庸之道嗎？不主張極端的?！?

尋真解釋道“當我們越來越能以中性的視角去看待事情和問題時，通?？梢员容^更容易接近事物的本真原貌?！?

“中庸嘛，不要試圖用一個點或者一條線去理解一個立體的東西，不執著于點與線，從而能保持平和、理智的心態，此為中庸。”

“還可以理解為，不及不過?！?

“以俗世界中傳統的中醫為例。中醫二字，不是中國的醫學，而是指合乎中道的醫學。