如今的陳子陵，生命之火，以及本源，都已經(jīng)破敗。

常規(guī)修煉已經(jīng)沒(méi)有任何意義。

他若是還能夠修煉，還能夠活下去，可以說(shuō)相當(dāng)于是一種逆天之舉。

他唯一可能的出路，就是在《最魔圖》和《至神錄》、《天道典》之中。

尋找那么一絲逆轉(zhuǎn)天道的契機(jī)。

而他，只剩下二十年的時(shí)間了。

日復(fù)一日。

年復(fù)一年。

修煉的時(shí)候，逝去的時(shí)間總是快的，一眨眼的功夫，便是十年的時(shí)間過(guò)去了……

陳子陵在古圣路之中，一動(dòng)不動(dòng)。

他的修為，也一直停留在虛圣境，沒(méi)有突破命隕。

因?yàn)樗@十五年都沒(méi)有去修煉，他在悟。

以他入世多年，看遍人間百態(tài)后的心境，去感悟《最魔圖》和《至神錄》。

修天地圣源的《天道典》，本質(zhì)修煉的，就是天道、圣道。

過(guò)去的陳子陵，他的對(duì)天道的理解就限定于參悟各種圣道。

其實(shí)，這已經(jīng)是極深層次的領(lǐng)悟，不說(shuō)連單一圣道都走不到盡頭的下界武者了，就算是盤(pán)皇古界的頂尖強(qiáng)者，終其一生，也很難，將一種圣道修到極致。

可是現(xiàn)在，陳子陵悟《至神錄》，已經(jīng)不僅僅是悟這些了。

圣道是天道的一部分，但并不是全部。

它還有別的東西。

圣道出于天道，卻擁有自己獨(dú)立的原因。

而這些理解。他都將其融合到《至神錄》之中。讓《至神錄》多了一些以前都沒(méi)有的東西。

要知道，曾經(jīng)的那位古之禁忌大神，創(chuàng)造《至神錄》用了無(wú)數(shù)的歲月。

《至神錄》可謂博大精深，要真在的理解至神錄。

談何容易？

《至神錄》之后，便是《最魔圖》。

對(duì)陳子陵而言，現(xiàn)在《最魔圖》其實(shí)更重要。

因?yàn)檠永m(xù)生命之火的，便是《最魔圖》。

對(duì)他來(lái)說(shuō)，修煉最魔圖，本質(zhì)就是修生命，這些年，陳子陵對(duì)人生的理解，太深刻了。

但是，陳子陵得到的《最魔圖》?其實(shí)嚴(yán)重殘缺。

他現(xiàn)在修煉的，只有最魔圖的血海卷。

而血海卷之后?還有其他。

血海卷之后，乃是死冥卷

他并沒(méi)有看過(guò)《最魔圖》的死冥卷。

陳子陵還擁有山河社稷圖的時(shí)候，他才剛剛修煉血海卷，自然不可能去看死冥卷。

而當(dāng)時(shí)陳子陵的魂海，承載一座血海卷?就已經(jīng)要撕裂了?后面的功法怎么可能裝得下？

因此，陳子陵看都沒(méi)看一眼。

《最魔圖》的死冥卷?更加玄奧，在這種情況下陳子陵想悟《最魔圖》?幾乎是一個(gè)不可能的任務(wù)，畢竟陳子陵只成長(zhǎng)了不過(guò)幾十年的時(shí)間。

至今為止，還不足百歲。

但?既然是一卷功法?就必定有所聯(lián)系。

陳子陵雖然沒(méi)有修煉過(guò)死冥卷?也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)死冥卷?但是他可以自己參悟。

當(dāng)然，他領(lǐng)悟的東西?不可能如真的《最魔圖》死冥卷那般?深刻而全面。

畢竟?他的修為以及?對(duì)于生命、死亡的理解?還是太弱了。

他只是悟出了最適合自己的東西，這已經(jīng)足夠了。

陳子陵等于是用自己的經(jīng)歷?來(lái)書(shū)寫(xiě)屬于自己的《最魔圖》死冥卷！

因?yàn)椋愖恿戡F(xiàn)在，正在經(jīng)歷死亡！

他目睹自己生命之火?日漸衰微。

感受到死亡一天天來(lái)臨的氣息，他隨時(shí)感覺(jué)自己邁入了鬼門(mén)之中。

在死亡和生存中?悟出死冥卷。

沒(méi)有任何情況，比現(xiàn)在更深刻了！

知天道，而悟生死。

陳子陵在古圣路中，