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卻說在軒轅證道時，人族史皇氏部落生了一件大事。史皇氏部落一女子侯崗在洛水衙邑今陜西渭南市白水縣東南游玩之時，突然一陣怪風襲來，天空云氣滾動，從九天之上飛落團團青光繚繞的云氣，從地底升起股股黃色煙氣，二者交纏在一起。化為龍虎，刮起狂風暴雨，撲到其懷，一陣陣痛，產下一男孩，姓侯崗，名領。正是史皇氏感天地靈氣而生領。

在當時，任何人相互間交流只是靠手和身體的動作來表示。人族最早的語言是單音嘆詞，如“咦呀”舊懈凹、哈等。繼而展成雙普詞，后來叉經討數百萬卑懈鍵化和展，到有巢氏時代的后期才有了初級語言。

到了姬人氏時代，語言已經相當豐富。但是這時候還沒有文字，如果有什么重大的事情需要記住，只能用擺放石塊的方法來記事。稱為“堆石記事”。

堆石記事的方法是以石塊的大多少、堆放的方法和位置，分別代表不同的事物。這種方法既麻煩又不便于管理，而且很容易被破壞。

后來，燧人氏族的織女明了搓繩技術，繼而又明了“結繩記事”。結繩記事是用柔軟而有韌性的樹皮搓成細繩，然后將數十條細繩排列整齊懸掛在一處，在上邊打結記事。大事打大結小卓打小結，先生的事打在里邊，后生的事打在外邊。為了能夠記錄更多的事情，織女又利用植物的天然色彩，把細繩染成各種顏色，每種顏色分別代表一類事物，使所記之事更加清楚。

人們發現用這種方法記事比結繩記事更高明，它避免了“結繩記事。容易被燒毀和腐爛等不利因素，可以永久性保存。于是人們逐漸改用”符號刻轄，來代替“結繩記事”并且陸續發明了數十種不同的符號來代替不同的事物，這種符號就是我國遠古時代最初的文字。

但是這種符號晦澀難懂，難以流通傳授，此事一直困擾著人們。

要說這侯崗領，也是個可憐之人，父母去世的早，從小姓格孤僻，身邊只有一個奶奶相伴，未曾想他的奶奶因為年事已高去世了，從此世上就只有他一個人孤苦伶仃。至此侯崗領整曰瘋癲，拿著一樹枝在地上不知道什么稀奇古怪的東西，說這是要為人族造字。侯崗領的行為遭到了有熊部落中許多的小孩與大人的嘲笑，但侯崗領沒有被眾人的嘲笑所影響，依然全心全意地沉浸在自己的世界之中。

到了衙邑之后，很容易便找到了侯崗領。之所以如此容易，乃是因為侯崗領行為古怪，雖不受部族之人待見，可也是聲名在外。

這一日李元感覺人族之中，有自己一樁機緣所在，但是卻不知是什么？畢竟洪荒是諸天萬界之首，是諸天一切法則的起源，即使他們這些圣人在這種法則之力壓制的起源之地，也很難以窺探命運長河，于是李元離開了蓬萊仙島，壓制住自己的大道，變成了一個普通人在人族屬地之中游歷起來，了解些風土人情，也算是自得其樂。

這一番游走，李元發現，這早年人族雖然清苦，卻是個個淳樸，后世雖然富裕，卻人心不古，也不知人族發展，到底是前進了，還是后退了。

這一日，李元卻是來到了一個部落村莊里，只見十幾個小孩圍在一起嬉鬧，李元瞧得奇怪，卻是見中間有一個年輕人衣衫襤褸，面容消瘦，口中喃喃自語，時而望天，時而看地，正拿著一根棍子在地上寫寫畫畫，依稀看得出是一只小鳥的模樣。

李元詢問旁邊一個小孩道“這人是誰？在做什么？”

那小孩子拍手笑道“這人名侯崗，是個瘋子，每天都在這里發瘋，很好玩的！”說完一派手就和旁邊的同伴一邊跳，一邊叫“瘋子侯崗，侯崗瘋子！”

侯崗卻仿佛沒有聽見一般，只在那自顧自的繼續寫畫著，卻又畫了一個魚的模樣。

李元聽得