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而亦是隨著巫支祁實(shí)力勢力越來越大，就見一個(gè)個(gè)木魅水靈，山精石怪紛紛投入他的勢力之下，一時(shí)之間聽巫支祁命令的妖魔鬼怪就是從巫支祁最初的領(lǐng)地覆蓋到了桐柏山以南，云夢大澤，湘水之源等等地方，使得巫支祁成為禹需要對付的一大阻礙。

禹曾經(jīng)為了治理淮水附近的洪水，到桐柏山附近尋找探查巫支祁的信息。可是那一次但禹到桐柏山的時(shí)候，整個(gè)桐柏山就是狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，黑霧彌漫，陰風(fēng)四溢，冥冥渺渺，天地昏暗，慘氣沖霄而起，陰霾遍布大地，禹知曉其中的妖邪厲害，不敢輕易招惹，只能先行治理其余的地方。

但是此時(shí)禹身邊，早有太冥一脈相助，更有造化道人賜下來的鴻蒙量天尺，這等至寶遇妖殺妖，遇魔斬魔，絲毫不懼業(yè)力因果。

剛開始禹面對巫支祁，雖有治水三寶，但是面對此等先天神祗，也不是他的對手，隨即請出了造化道人賜予他的鴻蒙量天尺，只見玉尺散發(fā)純陽紫光，那巫支祁雖然是先天神祗，執(zhí)掌先天法則而生，但是面對這等天地所成至寶，絲毫無還手之力，被壓制的死死的。

禹見巫支祁罪惡滔天，原本想讓自家老師取他性命，但是造化道人就對著禹說道，這巫支祁命不該絕，不應(yīng)該是在自己的手上，而禹乃是天定的治水功臣，應(yīng)當(dāng)有禹親自出手，禹聞言就是命人用百煉的鐵鏈，鎖住巫支祁的頸子，隨后又是他的鼻孔穿上銅鈴鐺，最后將其壓在淮水南邊的龜山腳下，也就是曾經(jīng)巫支祁的龍宮，當(dāng)然此時(shí)龍宮已然成為一陣廢墟，未留下一個(gè)類似枯井的存在，后世尊稱為支祁井，而支祁井亦是因?yàn)榫奂瞬簧俚娜俗鍤膺\(yùn)和信仰，就是聯(lián)通著巫支祁身上的鐵鏈銅鈴鐺一起化為一件寶物，永世鎮(zhèn)壓著巫支祁。

而禹就是趁著這次機(jī)會，一舉在人族當(dāng)中奠定了極其雄厚的人望和信仰，一方面使得人族對其越發(fā)尊重，稱呼其為大禹，即為偉大的禹，另一方面也是使得大禹身上的治水三寶得到人道之力的大量供養(yǎng)，為理由了明顯的提升，使得大禹開山裂石，疏通河道的情況進(jìn)行的越發(fā)順產(chǎn)。

話說舜死后，人族就是暫時(shí)的陷入了一片混亂當(dāng)中，不過因?yàn)樗吹倪z囑，于是人族就是開始商討下一位繼承人，雖然這個(gè)時(shí)候，有不少的人心思已經(jīng)開始復(fù)雜起來，不少人對人皇之位有非分之想，但是終究不必后世，在舜的遺囑和大禹的人民威望壓迫之下都是是選擇臣服于大禹這個(gè)為人族做出卓越功績的人皇，畢竟大禹治水為了人族是在做了太多，好好的一個(gè)神裔臉既然被曬得烏黑烏黑的，身材亦是頗為瘦弱，腿上的汗毛都被來回沖刷的河水已經(jīng)一些毒氣給磨光了，腳上的指甲亦是因?yàn)殚L期在水里而脫落了，他不繼位人皇何人可成。

而隨著大禹的成功上位，成為新一代的人皇，同時(shí)根據(jù)李元算計(jì)亦是開始了，李元的算計(jì)很簡單，那就是開始讓人族第一個(gè)真正意義的朝代誕生出來，畢竟現(xiàn)在部落制度的一些問題已經(jīng)出現(xiàn)了，同時(shí)部落之間的沖突和消耗已經(jīng)不能夠在對人道內(nèi)部消化清理一些因果業(yè)力產(chǎn)生一些較好的作用，所以天道亦是希望能夠開創(chuàng)一個(gè)更加適合的消化方法，而李元引導(dǎo)著禹開辟王朝的方法就很是不錯(cuò)。

畢竟朝代的出現(xiàn)對于人族有著極好的作用，朝代開辟的瞬間能夠得到一定量的天地垂青，同時(shí)等到因果業(yè)力積累到一定程度的時(shí)候，那個(gè)朝代就會開始出現(xiàn)霍亂，朝代撐過去了，人族因?yàn)閮?nèi)部消耗而得以削去部分氣運(yùn)，而朝代若是被更替了，那么在被更替的瞬間，原本朝代當(dāng)中各代帝王就會隨著這個(gè)朝代的消逝，而失去皇道之氣，身上屬于帝王時(shí)期的功德氣運(yùn)亦是會有部分隨著朝代的氣運(yùn)瞬間回歸人族之上，以此人族一次來抵消積累下來的因果業(yè)力，所以也就是說每一次朝代更替都能為人族減少一部分因果業(yè)力，使得