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那男子方知妻子已死，走到曠野無人之處，落了幾點痛淚。且喜自己脫禍，放步而行。約十里許，來到清水河邊。遠遠望見百鳥飛嗚，近前觀看，地上鋪著一草席，席上有一嬰孩睡在上面。

那男子上前，趕走飛鳥，上前抱起嬰孩：“奇怪，此女不知何人所棄，有眾鳥飛騰圍繞，想是大富大貴之人。我今帶回撫養，倘若日后成人，亦有所望。”遂解下布衫，將此女嬰包裹，抱于懷中。思想避難之處，乃望褒城投奔相識而去。

原來，大凡王朝更迭之際，必有異象橫生。

這褒姒卻是秉承天命而生，禍亂周朝氣運而降生，天生媚骨，不輸于前朝蘇妲己，長大之后，乃是禍亂天下的絕世尤物，斷送周朝八百年基業的人物。

至四十六年，宣王崩。姜后懿旨，召顧命老臣尹吉甫召虎，率領百官，扶太子官涅行舉哀禮，即位于樞前，是為幽王。

幽王為人，暴戾寡恩，動靜無常。方諒陰之時，押昵群小，飲酒食肉，全無哀戚之心。自姜后去世，益無忌憚，耽于聲色，不理朝政。也是西周氣數將盡，尹吉甫、召虎一班老臣，相繼而亡。

幽王另用虢公、祭公與尹吉甫之子尹球，并列三公。三人皆讒謅面諛之人，貪位慕祿之輩，惟王所欲，逢迎不暇。

一日，涇、河、洛三川，同日地震，周幽王不加理會，大夫叔帶幾度勸諫，譏諷三公，被虢公得知，于是在周幽王面前進讒言，遂將叔帶兔官，逐歸田野。

叔帶嘆曰：“危邦不入，亂邦不居。吾不忍坐見西周有‘麥秀’之歌”。

于是攜家竟往晉國。——是為晉國大夫趙氏之祖，趙衰趙盾即其后裔也。后來趙氏與韓氏三分晉國，列為諸侯。此是后話。

卻說大夫褒晌，自褒城來，聞趙叔帶被逐，急忙入朝進諫：“吾王不畏天變，黜逐賢臣，恐國家空虛，社稷不保。”?

幽王大怒，命囚晌于獄中。

卻說賣桑木弓箕草袋的男子，懷抱妖女，逃奔褒地，欲行撫養，因乏乳食，恰好有個蟻大的妻子，生女不育，就送些布匹之類，轉乞此女過門。撫養成人，取名褒姒。?

論年紀雖剛一十四歲，身材長成，倒象十六七歲及鋅的模樣。更兼目秀眉清，唇紅齒白，發挽烏云，指排削玉，有如花如月之容，傾國傾城之貌。一來姒大住居鄉僻，二來褒姒年紀幼小，所以雖有絕色，無人聘定。

說褒響之子洪德，偶因收斂，來到鄉問。湊巧褒姒門外汲水，雖然村妝野束，不掩國色天姿。

洪德大驚：“如此窮鄉，乃有此等麗色”

于是起了私心：“父親囚于鎬京獄中，三年尚未釋放。若得此女貢獻天子，可以贖父罪矣。”

遂于鄰舍訪問姓名的實，歸家告母曰：“吾父以直諫忤主，非犯不赦之辟。今天子荒淫無道，購四方美色，以充后之宮。有姒大之女，非常絕色。若多將金帛買來獻上，求寬父獄，此散宜生救文王出獄之計也。”?

其母曰：“此計如果可行，何惜財帛。汝當速往。”?

洪德遂親至擬家，與似大講就布帛三百匹，買得褒姒回家。香湯沐浴，食以膏粱之味，飾以文繡之衣，教以禮數，攜至鎬京。

先用金銀打通貌公關節，求其轉奏，言：“臣晌自知罪當萬死。晌子洪德，痛父死者不可復生，特訪求美人，名曰褒姒，進上以贖父罪。萬望吾王赦宥”

幽王聞奏，即宣褒擬上殿，拜舞已畢。幽王抬頭觀看；姿容態度，目所未睹，流盼之際，光鮮亮人。龍顏大喜。——四方雖貢獻有人，不及褒姒萬分之一。——遂不通申后得知，留褒擬于別宮，降旨赦褒晌出獄，復其官爵。

是夜幽王與褒姒同寢，魚水之樂，所不必言。自此坐則疊股，立則井肩，飲則交杯