北征、邵西澤，皆是過往……

容鈺看著眼前的容華，眼眶漸濕。

眼前的中年婦人臉龐圓潤，著細布衣裙、簪古樸銀釵，全然不似昔日大氣明麗、珠環翠繞的容大小姐。

可是，婦人神情安詳，眼角眉梢里透出的幸福，卻是周身富貴的容大小姐所沒有的。

安詳幸福，比榮華富貴更好。

北征軍班師回朝，容華得知邵西澤并未戰死、另娶她人后，氣怒之下決心改嫁！

邵府的夫人們知曉個中內情，并不反對容華改嫁，容衡卻堅決不允！

邵老太太親自登門勸說，容衡也不為所動，稱容華雖已嫁做邵家婦，卻仍是容家女，容府世無二嫁之女，斷不能聽憑容華毀了容府的百年清譽！

大周重禮教。

可，禮法不外乎人情。

守節是禮教，韶華正好的女兒一生枯度則是不合人情。

一時間，高門望族、市井百姓皆對邵容氏改嫁一事議論不休，儒生們還掀起“禮教”與“人本”之爭，為究竟是應當存天理、滅人欲，還是應當以人為本而爭辯不休、互不相讓！

議論紛紛擾擾，容衡依舊固守己見。

關氏夫人甚至提出由她收容華為義女，再由邵府送容華出嫁。

可關氏夫人把請收義女的請狀送去衙門，京兆尹卻沒有核發戶書。

邵府是大周一等一的高門，京兆尹以四品文官之職，敢駁了邵府的戶書之請，自然是請示過上頭的。

其時舊黨當權，以蕭首輔為首的舊黨官員奉行遵古制、不逾矩，京兆尹向上請示，結果顯而易見。

閣老們或許是覺得，嫁娶嫁娶，亙古以來，“嫁”都是指娘家送女子出嫁。

倘若京兆尹核發了戶書，容華果真從邵府出嫁，便是夫家送媳婦出嫁。

便是亂了三書六禮。

禮崩樂壞、綱常不存，開此先河，日后還不知會生出什么樣的無窮后患。

娘家、婆家的路都走不通，世人皆以為容華改嫁無望，便有同情她境遇的人發出感慨，道是倘若朝中是張太傅掌權，結果或許迥然不同。

這樣說，并非沒有依據。

張太傅其人舒朗豁達，以一己之力攜起新黨一派，當政時致力于破除陳規、推行新法。

故而若是新黨當政，此事究竟會如何結尾，的確是未可知。

然而，張太傅早已歸隱，自張太傅歸隱后，新政逐漸疲廢，新黨官員或主動致仕或遭遇貶謫。

實情是，宣政殿里滿朝官吏，無人會為一個想改嫁的節婦進言。

在這般走投無路的情況下，超出世人意料的是，容華最后竟還是堂堂正正地改嫁了！

轉機便是小沈氏與容衡和離。

小沈氏感念沈家的恩情，為助容華改嫁，不惜舍棄侯夫人之位，主動提出和離！

如同改嫁一般，和離也是一件極不光彩、有辱家聲的事。

夫人主動提出和離，家主自然顏面無光。

可結果，看重禮法、愛惜聲譽的容侯爺，沒有過多思量便應允了小沈氏的和離之請。

小沈氏和離后，分得自己的嫁妝，還分得容華、容遲一雙兒女。

小沈氏分得容華并不奇怪，她本就是為了成全容華的改嫁之愿才提出和離，古怪的是，她竟分得了容遲！

彼時的泰寧侯府，世子容曄已遁入空門，后頭便是小沈氏所生的容遲。

容遲雖資質愚鈍，可他到底是嫡出，又是張太傅的關門弟子，足以繼承泰寧侯之爵。

不久后，容衡把杜氏扶正，又請封杜氏所生的大公子容溫為世子，世人才看清容侯爺的心思。

容府這段不甚光