“這就是你想出來抵抗高階修士修為威壓的辦法？你就不怕哪天睡著之后便再也醒不過來？”靈臺識海深處，噬血鬼青乙對著唐江生的內視投影嗤之以鼻，一如既往的把他當螻蟻一般看待，“不過說來也是，你這廝終日游手好閑、好吃懶做，醒與不醒也沒多少區別。”

面對這一番辛辣至極的嘲諷，唐江生的內視投影只是聳了聳肩，并沒有對噬血鬼青乙反唇相譏，不過這倒不是因為唐江生不屑與其爭辯，而是噬血鬼青乙說的的確在理，此番他確實是有些鋌而走險了。

沒錯，在鬼貍面具被東川鶚奪走，眼下又與林覽對陣的情況下，唐江生首先要解決的就是高階修士的威壓封鎮難題，而唐江生想出的辦法，便是將種僵邪術、朝花夕拾訣，以及爐灶之法三者結合起來。

第一步，對自己下暗示，將意識深度催眠，如此一來，傀儡之身相當于就處在一個無意識主導的狀態——這還不算完，唐江生對自己之狠，甚至還刻意對用上了“種僵邪術”！畢竟對“僵”這種死物來說，修為威壓完全可以忽略不計！現在的唐江生，就是半個死物。

只是“僵”對修士的克制效果雖然極好，但唐江生自然不可能真把自己種成一具尸僵，于是第二步，唐江生就利用了朝花夕拾訣會使修習者身魂分離的特性，將自我意識從傀儡之身上暫時抽離，使得自己靈臺清明，保證不會被種僵邪術侵蝕心智，以致于淪為真正的尸僵。

在完成了以上兩步后，唐江生最后便利用爐灶之法，在五臟六腑和奇經八脈留下了數個把控要害的爐灶，一來是為了保證能夠隨時接管傀儡之身，二來也給種僵邪術留下了轉移惡果的容器。

是的，即使唐江生的傀儡之軀本身就兼有過山風的毒性，但也不能說完全就免疫種僵邪術對自身造成可怕后果，所以唐江生需要禍水東引，而他選擇東引的對象，便是通過爐灶之法制造出來的分身意識。

其實按照修行者的一貫思維，只要是其親手創造出來的東西，或多或少都會帶有一點感情，更別說與本體沒有多大差別，培養價值極高的修為分身，那更是如同兄弟姐妹，或者說是多一條命的存在。

可唐江生不一樣，爐灶之法創造的分身意識也不一樣。

遙想當年，南山菊在創造爐灶之法伊始，便是希望通過這種方法延續壽元，通過眾多分身的成長，從中汲取更多抵抗消亡的生機；唐江生在虞山領會了爐灶之法的綱領要義后，除了制造出偵查用的黃符小人，另一個便是如今這種“以彼之身，代受己過”的犧牲手段。

換而言之，被一般修行者認為無比珍貴的修為分身，在唐江生這里只是一種可以批量產出的低階容器而已！雖然這么聽起來有些殘酷無情，但缺失“哀魄”的唐江生其實并沒有多少惻隱之心，只要不違背“一般準則”下的仁義道德，現在的他幾乎沒什么需要刻意避諱的東西，哪怕是已有雛形的分身意識，他都能毫不猶豫地犧牲掉。

不管是修行界，還是凡塵俗世，從古至今都流傳著這樣一種說法：不論生前多么和藹可親、溫柔善良的人，若是由于什么原因死而復生，那么從黃泉彼岸歸來的便不是最初的那個人，而是披著相同皮囊的兇魂厲鬼！那是不應該存在于陽世的邪祟，是需要被祛除凈化的禍害。

正是因為如此，人們才會有“塵歸塵，土歸土”的感悟和悼詞，而唐江生的這一生，其實早在十年前的虞山就應該謝幕了……

靈臺識海之外，對這些好不知情的林覽還有些猶豫不決，一方面，他想探明唐江生底細，比如施展流轉追憶訣與其過上兩招，畢竟身為元丹圓滿修士，面對一凝魂后期，若不戰而逃，無異于給道心蒙塵！

然而另一方面，彼時的他真的沒有多余的時間在這里瞎耗，追兵隨時都會拍馬趕到，覃牧和一眾部下