三種可能的情況之中，第一種還好說，看在同門學(xué)藝的份兒上，怎么著都有一點(diǎn)商量的余地，但若是后兩種情況的話，那林耿忠的危險(xiǎn)級別之高，當(dāng)真就不是唐江生這種實(shí)力的修為就能妥善解決的。

按照天明宗門規(guī)，賞罰堂首先會(huì)組織內(nèi)部會(huì)審，若是確認(rèn)林耿忠曾偷技天明宗的話，便會(huì)從迎仙堂抽調(diào)至少兩名迎仙修士組成一個(gè)小組前來制裁林耿忠，而若是林耿忠改名換姓的話，這個(gè)迎仙小組也會(huì)將事情的來龍去脈通通調(diào)查清楚，視情況決定下一步是留是殺。

換句話說，唐江生此時(shí)正在做的事，相當(dāng)于賞罰堂交給迎仙堂的一次委派任務(wù)，而這個(gè)任務(wù)的人員配備至少是兩名迎仙修士！然而實(shí)際情況卻是唐江生這邊的戰(zhàn)力嚴(yán)重不足，只有一個(gè)凝魂后期和一個(gè)凝魂中期而已，今次若能僥幸還生，怕是真得去廟里燒香拜佛還愿了。

“以符力凝聚催動(dòng)的九轉(zhuǎn)風(fēng)雷陣？似這等實(shí)力，確實(shí)有資格做天明宗的天下行走。”眼見頭頂九條雷龍嘯吟蒼穹，以神擋殺神，佛擋殺佛之勢朝自己攻殺而來，林耿忠老眼中戰(zhàn)意大湛，如此熱血沸騰的斗戰(zhàn)，他已是許多年未曾再遇見了，“虎嘯龍吟震山河，鳳舞玄怒吒蒼天；遙想九鼎誰首義，戎馬一生待凱旋！”

行軍訣，衛(wèi)修最為普遍的修煉法訣，盡管起手式都是“虎嘯龍吟震山河”，但后續(xù)詩訣的可塑性之強(qiáng)，即使在天明宗的藏書閣內(nèi)也是有門人專門研究注疏的——而林耿忠的這首行軍訣一經(jīng)唱出，方圓百里的天空驀然變色！青龍、白虎、朱雀、玄武的魂靈盡皆現(xiàn)身，合四圣獸之力，與呼嘯而下的九條雷龍展開了一場殊死拼搏！

此時(shí)此刻出現(xiàn)在這里的盡管只是魂靈，而非實(shí)體，但由于四圣獸品階極高，就算僅僅是魂靈現(xiàn)世，隨便哪一座都是驚天地泣鬼神的存在！而唐江生的御使的九條雷龍只是靠連綿不絕的符力衍化而成，究其本質(zhì)，依舊只能算作是符的一種變通用法，并非神力，而是人力。

有一說一，唐江生也是頭一次見到有修士能同時(shí)承載四大圣獸的精魄魂靈，即便是在天明宗，類似的法陣也是需要至少四名迎仙堂的長老才能同時(shí)完成——可林耿忠不但一身兼四座，所施展的也并非法陣，而是隨意便能施展開來的術(shù)法詩訣！這已經(jīng)完全超出了唐江生對林耿忠的戰(zhàn)力預(yù)估，就算是虞山的云漢霄或者虞主，只怕在其手中都占不得多少便宜，更何況唐江生真正的修為，僅僅只是凝魂后期而已。

蒼穹之上風(fēng)云變色，四大圣獸與九條雷龍的曠世激戰(zhàn)可不是哪里都能見到的，親眼目睹這一幕的百里顏九早已驚的瞠目結(jié)舌，萬萬想不到自己不久前竟在與如此偉岸的修士過招對戰(zhàn)，若非與林耿忠交手的正是她的師父，只怕百里顏九瞬間就會(huì)被這位老城主深深折服！

不過戰(zhàn)況的發(fā)展也有意外，比如四大圣獸雖然占據(jù)著戰(zhàn)局優(yōu)勢，卻并非以絕對碾壓之姿結(jié)束這場戰(zhàn)斗，與其相斗的雷龍之頑強(qiáng)，根本不是那種一碰即碎的花瓶類型，這倒是大大出乎了林耿忠的意料。

之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，那是因?yàn)樘平笫质滞笊暇屠p著一條由墨甲匯聚天地靈力造化而生的蒼青雷龍，對于龍威的了解和模仿，唐江生是有親身體會(huì)的——而自從四圣獸魂靈現(xiàn)世的那一刻起，雙柔便一直向唐江生發(fā)出出戰(zhàn)申請，此乃強(qiáng)強(qiáng)之間的對話！只不過唐江生考慮到戰(zhàn)機(jī)尚未成熟，于是也一再安撫雙柔稍安勿躁，需得靜候良機(jī)。

欲殲敵，需示之以弱；欲避敵，需示之以強(qiáng)——這個(gè)道理唐江生懂，林耿忠更懂！但林耿忠想不到的是，唐江生心里的花花腸子之多，簡直就跟蜜蜂筑成的蜂巢差不了多少！而四圣獸魂靈的出現(xiàn)僅僅是這首行軍訣的前半部分，真正的殺招其實(shí)還掩藏在后半首里。

所以林耿忠沒有意識到唐江生是在誘敵深入，還以為暴露了位置的唐江生已是強(qiáng)弩之末——沒