是小聰明辦大事。

房杜二人心中嘆道“天生麒麟子啊！”

有了這些標點，今后所有的太學、官學，都會省去諸多麻煩，學子看書，再不必去揣摩前人如何斷句，而是直接可以學出前人之風骨！

現在的大唐，還沒有斷句之法，手持一本著作，入眼全是手抄字跡，只能憑借臆斷，來確認每句話、每句詞到底該在哪落筆。

印刷珍本，價格昂貴無比，近乎可以作為傳家寶，尤其可見，古代人對于知識的渴求。

方晨從沒有想過改變大唐，甚至連這一次出現的事情，都是他的無心之失，他是真的對君子六藝好奇啊！

后世雖然也有解讀，畢竟不如李淵口中說出來的詳細，光是這五禮，就代表著一種源自于文化深處的傳承。

五禮中的吉，對應著天神、地祗、人鬼三種意識形態祭祀時的禮節

兇禮代表著一切和兇喪有關的禮節，這其中還包括天災，《周禮》中就有明確標注以兇禮哀邦國之憂以喪禮哀死亡，以荒禮哀兇札，以吊禮哀禍災，以禬禮哀圍敗，以恤禮哀寇亂。

余下賓禮、軍禮、嘉禮中，最讓方晨好奇，也是最符合他口味的，便是軍禮。

用于征伐，各種軍事方面、軍中的禮節。

軍禮少見跪拜，多為單膝，著全身甲時，甚至只需要微微躬身抱拳即可。

“大唐竟然還有拉練早操？有意思！”

回坤寧宮的路上，方晨思緒還飄在軍禮上面，從這之中，他認識到不少大唐軍人的行事風范和行為準則。

本以為就是那種戰時兵，非戰為農的普通人呢，看樣子自己似乎低估了一些什么。

要是可以自己操練一支隊伍，跟這些大唐名將比試一下，一定十分有趣！

想到這方晨就忍不住地笑，讓長孫無垢簡直有些莫名其妙，置氣般捏著他的耳朵。

“哎喲，娘娘，您輕點，要掉下來了！”

“哼！小小年紀，裝什么樣子？”

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