客廳內，爭吵不休。

爭吵的來源主要在于兩人，周一生聽了許久，大概明白了兩人的身份……

錢叔，中醫管理署的成員。

中醫管理署為官方組織，主要成員共十九人，足可見錢叔在港城中醫行業中的地位。

另一人就是黃鳴山妻子所說的‘蔣教授’，浸會大學與港大醫學院中醫科的聯席教授，卻也是十九人議會中的一員。

兩人到底在吵什么？

提案！

衛生署決議，將要開展中醫師的執業考試改革，改革后全港中醫師將面臨全科考核。

周一生起初還不明白，這件事兒有什么可爭吵的地方，可隨著二人話題的鋪開，也就逐漸明白了……現如今的港城中醫師執業考核，會進行分科考核。

例如，某診所專治跌打損傷，那么該醫生只需要進行中醫骨傷的專業考核。

有人專治皮膚燒傷，那么該醫生也只需要進行中醫皮膚相關的專業考核，這樣的制度已經在港城持續了很多年，畢竟術業有專攻，很多醫生靠著一張祖傳秘方就足以行走江湖了。

而如果制度進行改革，這類醫生所面臨的肯定就是失業。

問題很明顯……

皮膚燒傷、中醫推拿、針灸等醫師純靠手藝與秘方吃飯，他們不一定需要特別多的專業知識，而中醫師全科考核制度上臺后，他們面對考卷、考題只有兩眼一抹黑，一竅不通。

要說，想吃這碗飯，學習不就好了？

懂得東西更多，也是對患者的負責……

但事實上，事情并沒有那么簡單。

錢叔便說：“奧，學習？考試！全港那些?？圃\所，有幾個年輕人？叔公輩的不用我說了吧？就靠著一張狗皮膏藥吃飯的，你讓六、七十歲的人去學全科知識，可能嗎？”

“一紙制度變更，你們輕巧了，說是對患者負責，那他們呢？靠著這行生活了一輩子，除了這門手藝其他一竅不通，你們這是要砸了人家的飯碗啊。”

或許在旁人看來，錢叔的邏輯是不通的。

患者生死為大，哪里是一群半吊子醫生的飯碗可以比的？

可要知道港城的環境不同……

很多人以為港臺受傳統文化影響頗深，中醫鼎盛。

實則不然。

追溯特殊時期，的確有不少中醫世家搬遷港城，但因為西醫打壓，與洋人的不信任，中醫發展幾乎處于停擺狀態。

簡單來說，那是一個‘以洋為貴’的時代，洋人的東西都是好的，而西醫也展現了極其高效的治療手段，感冒發燒明明一針就能解決，為什么要吃中藥，做針灸拔罐，卻遲遲不見療效呢？

老一輩人或許會保守傳承……

但他們的子孫后代卻不行了，面對紙醉金迷的大港城，到底是當一錢不值的中醫，還是做金融師、銀行家、企業家的問題，根本不需要考慮。

于是乎，傳承斷代的情況出現了，當老一輩人離世，子孫后代所擁有的只是一些祖傳秘方、偏方而已。

卻也不得不承認，這些祖傳秘方的效用，令人驚嘆。

眾所周知，來港旅游，少不得購置一些跌打損傷的藥酒，專治胃病的特效中成藥帶回去，這都是秘方、偏方商業化后的成果。

北方的游客或許對此不太了解，但說起一個藥，大家肯定都知道。

京都念慈庵川貝枇杷膏。

京都念慈庵的總廠就在港城，早年在大陸地區是沒有售賣的，早些年的時候，張大爺每年回秦中都會帶不少這種藥回來，爺爺喝了都說好。

有人覺得不對啊，枇杷膏大陸一直有的呀。

嗯，是有，但絕不是念慈庵的，只是大陸