一段故事，有開始就會有結(jié)局，從開始到結(jié)局的過程，都難以擺脫主觀和各種客觀條件的干擾，以及環(huán)境的限制。因此好的開始不一定會帶來好的結(jié)果，開始不好也難以決定結(jié)果會差。也正因為有許多不確定因素從而使故事的進展過程繁復(fù)多變。

《風云中州》定位是傳統(tǒng)武俠，故事發(fā)生的時間是在明朝末年，接近封建社會的尾聲。我在讀高中的時候，看過金庸先生的武俠。雖然大致內(nèi)容已經(jīng)忘記，但金庸先生的文筆和表達方式卻留下了深刻印象。寫作的過程中，受到的影響極大。總想跳出這種影響，縱然金庸先生武林盟主的地位是不可撼動的，卻也想別開生面，寫面對的人生困惑以及對人世的一些簡單思考。

別開生面，創(chuàng)作自己的書，避拒‘拿來’主義，古人稱其為‘立言’（三大修養(yǎng)——立身立德和立言）。這應(yīng)是每個寫作者最起碼的道德操守，也是每個寫作者能立得住腳的有力支撐。縱然沒人喜歡，但在面對質(zhì)疑的時候，卻可大喊一聲‘這是我寫的書’。義正嚴詞，不容置疑。

中國流傳下來的傳統(tǒng)武俠有很多，其中不乏精品，像《三十三劍客》，語言精美，讀之朗朗上口，也有不少劍走偏鋒的作品。其主旨大約是弘揚俠義精神，贊美助人為樂患難相扶的高尚情懷。其中的優(yōu)質(zhì)作品是足可與歐洲的騎士相媲美的。但近年來，傳統(tǒng)武俠呈現(xiàn)式微之態(tài)，原因之一乃作品本身難以符合大眾的審美情趣。

但我深信，傳統(tǒng)武俠的式微并不能代表道德淪喪，也不能以此推導(dǎo)出俠義精神已經(jīng)缺失。縱使不管是古代的游俠，還是現(xiàn)實生活中有俠氣的人物，因其行為和作風總時時體現(xiàn)出‘愛管閑事’的特征，為人所詬病。但‘俠義’二字所包含著的種種美德卻是不會消失的。

大千世界，紛紛擾擾，也許我們?nèi)宋⒀暂p，左右不了什么，卻可選擇在自己喜歡領(lǐng)域里奮斗。鑒于此念，我想再寫一部傳統(tǒng)武俠，名字叫作《闊別英雄》。仍在發(fā)布，希望喜歡傳統(tǒng)武俠的書友能予以支持和理解。

最后，也是最重要要的事，就是萬分感謝讀者朋友，沒有讀者朋友的支持，我是堅持不下來的。同時感謝，了創(chuàng)作的平臺，感謝編輯星辰的鼓舞。<99.。頂點小說網(wǎng)更新最快網(wǎng)址：.99.