唐霄的生辰是九月初，過(guò)完中秋沒(méi)多久就到他行冠禮，與前世歷史上年至二十，二月加冠不同，這個(gè)時(shí)代的大秦男子到了十八歲生辰便要舉行冠禮。

冠禮是“五禮”中嘉禮的一種，《禮記·冠義》：冠者，禮之始也。冠禮是從古時(shí)氏族制時(shí)的“成丁禮”演化而來(lái)，是禮的根源。《禮記·冠義》：冠而字之，成人之道也。加冠賜字之后，標(biāo)志這位男子已入成年，可以結(jié)婚生子，肩負(fù)起應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。

不過(guò)冠禮一般只在達(dá)官貴人世家大族中舉行，貧窮百姓對(duì)此則不加以重視，畢竟都是些沒(méi)有什么實(shí)際意義的東西。

蒙家軍非戰(zhàn)時(shí)實(shí)行的就是一月休沐兩日的制度，虧得之前眾人還以為是蒙恬大發(fā)慈悲，對(duì)他感恩戴德。

八月三十傍晚結(jié)束訓(xùn)練不消一刻，整座軍營(yíng)立時(shí)變得空蕩蕩，外面的馳道上全是戰(zhàn)馬嘶鳴的聲響。

唐霄九月初二實(shí)行冠禮，正好處在休沐期間，提前和新兵營(yíng)的人都講了，讓他們屆時(shí)都來(lái)府上赴宴。

初一夜里唐霄把馮去疾和蒙恬都邀來(lái)府上商議冠禮的具體事宜，原本主持冠禮儀式的應(yīng)當(dāng)是加冠者的父親，只是唐震已不在人世，便由蒙恬替代。馮去疾作為唐霄的老師，則負(fù)責(zé)宣讀冠詞。

原先唐霄還沒(méi)發(fā)現(xiàn)，等到老爺子和蒙恬都聚在一起，他才想起來(lái)，他是老爺子的弟子，而蒙恬是老爺子的世侄，這么的話，他和蒙恬豈不是平輩。

似乎是看穿了唐霄的心思，蒙恬一巴掌拍在他腦袋上，惡狠狠地道：“你子別給我想那些亂七八糟的，以后咱倆各論各的，要是敢跟我沒(méi)大沒(méi)的，抽不死你。”

奶奶的，這就是個(gè)不講理的人精，自己只是在心里暗爽，什么話都還沒(méi)呢，就平白無(wú)故挨了一巴掌。可想而知，要是把方才心里想的出來(lái)會(huì)有怎樣的后果。

商量完加冠之事，送走蒙恬這尊瘟神，唐霄接下來(lái)要面對(duì)的就是來(lái)自馮去疾的考校。

馮去疾手捧一盞清茶，淡淡問(wèn)道：“對(duì)于《中庸》這篇文章你有何理解？”

“《中庸》為《禮記》第三十一篇，由孔子嫡孫子思所作，其提出的‘五達(dá)道’、‘三達(dá)德’、‘慎獨(dú)自修’、‘至誠(chéng)盡性’等內(nèi)容，對(duì)為人處事，人性修養(yǎng)有重要影響……”

唐霄的確在讀書方面下了苦功夫，每結(jié)束訓(xùn)練后基本就陷入到書海當(dāng)中。從起初只要周圍有一點(diǎn)聲音就煩躁不安，到后來(lái)營(yíng)帳里有人敲鑼打鼓依舊可以充耳不聞，這一個(gè)月來(lái)他的定力提升可不止一點(diǎn)半點(diǎn)。

隨著唐霄將自己心中對(duì)于《中庸》的理解緩緩道出，馮去疾不停地點(diǎn)頭，臉上地笑容也變得越發(fā)燦爛。

“中庸，以“過(guò)猶不及”為核心，做人處事追求適中、守度、得當(dāng)，不偏不倚為宜，不到位和越位、缺位都不合適。

中庸之道的主旨是教導(dǎo)人們自覺(jué)地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠(chéng)、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)‘致中和，地位焉，萬(wàn)物育焉’的‘太平和合’境界。”

待唐霄完，馮去疾喝了口茶緩緩開口：“對(duì)于中庸之道，你已理解得十分透徹，不過(guò)中庸起來(lái)容易，做起來(lái)卻是相當(dāng)困難。中庸不是渾渾噩噩無(wú)所事事，而是執(zhí)兩段而取中用，對(duì)每種存在事物的感知都有極致追求，并非是等同于平庸。中庸不平庸，既是今日所考校的內(nèi)容，也是為師對(duì)你日后人生的期盼。”

馮去疾話的很白，唐霄聽得一清二楚，知道老爺子這是在教自己為人處世之道，聞言整衣正冠，對(duì)著老爺子俯首拜下：“弟子受教。”

馮去疾笑著捋了捋胡須，輕吐一字：“善。”

第二一早，全府上下就開始忙碌起來(lái)，沒(méi)有一個(gè)敢偷懶的，福伯正拿著一根竹條在府里四處巡視，碰見(jiàn)不干活的，不管三七二十