這就好比，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于見著自己喜歡的姑娘，卻彳亍不知該怎樣做才合適。

    真心是抓心撓肝。

    金色文字漸漸“融化”，凝聚而成一條金色的河，隨著宋就在經(jīng)脈各處游走，金河隨之流淌全身。只是好多痼疾所在，金河流淌的速度很慢，甚至只是點(diǎn)滴可過(guò)，某幾處則是完完全全的堵塞不通。

    眼看金河淤積成池，有溢出之象，宋就難免擔(dān)心自己的經(jīng)脈會(huì)被撐破，當(dāng)下嘗試將多余的金河水引入附近的竅穴儲(chǔ)存。

    因而這一趟內(nèi)視，他已經(jīng)再破開了幾處竅穴，也算是意外之喜。

    為了配合日后在體內(nèi)嵌入一套完整的“五行元宮”，宋就經(jīng)過(guò)認(rèn)真細(xì)致的自我研討，決定以“五臟”為五行元宮根本，不過(guò)一時(shí)半會(huì)兒他還沒有確定應(yīng)該從哪里入手。

    他的身體歷經(jīng)幾次改造，五臟與常人已經(jīng)發(fā)生了很大變化，若是以鬼修的眼光看，他這具身體都是絕佳的練尸材料。

    一番思襯，結(jié)合可能的實(shí)際，宋就決定最先還是布“水宮”，水乃生命之源嘛。

    上一回與寒無(wú)逸談過(guò)話，他也提了自己這個(gè)打算，寒無(wú)逸再跟他做過(guò)一些推敲，一旦五宮成一，那么他也就真正有了進(jìn)價(jià)金丹境的底氣了。不過(guò)畢竟是從未有人如此做過(guò)，身為第一個(gè)吃螃蟹的人，個(gè)中滋味還是萬(wàn)分酸澀的。

    修士之融竅，即為“開竅融靈”，一般開竅多少，關(guān)乎著日后能走到哪一步，而開竅多少除了所謂修仙資質(zhì)，也講究凝元境時(shí)元宮的開拓好壞。元宮開拓得好，融竅后期聚元而成的玉府當(dāng)然就更好，開府結(jié)丹的幾率自然更高，成就的金丹品秩才會(huì)更佳。

    因此一般修行之道，在“開竅融靈”與“聚元成府”兩個(gè)階段都會(huì)用很多心思。奈何倒也少有像宋就這樣難搞的。

    元宮已散，宋就在第一步就已經(jīng)輸了。

    活到而今，一身“修為”除了唬人的野路子產(chǎn)物，更多的是“身體本身”與武夫手段砥礪得好，看似使得一手山上手段，但要想成為真正的山上神仙，仍然有一段長(zhǎng)到?jīng)]邊的路要走。

    由鍛體入道，練器士入道，這是他嘗試過(guò)已經(jīng)失敗的兩條路，雖然都是時(shí)局脅迫，由不得他，卻是導(dǎo)致他如今身體痼疾難卻的主要原因。

    也正因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)這些，他對(duì)于任何一絲可能都不會(huì)放過(guò)，只是現(xiàn)在他有大把時(shí)間驗(yàn)證理論，不用走的再那么著急，一定程度上減少了失敗的可能。

    ……

    決定了最先打造水宮，神識(shí)凝聚的金色小人并出現(xiàn)在腎臟所在之處，心念一起，一柄金色小劍躍然出現(xiàn)手心，打算試試幾處關(guān)鍵竅穴的開竅。

    如今的宋就選擇這種直接的蠻力手段，實(shí)在也是叫人難過(guò)的事情。

    每一座“新元宮”在他的設(shè)想里，也該是一座小型的可以完整運(yùn)行五行，因而這就需要開出五處主竅……