“茅山十二樓術(shù)偏重靈覺，在感應(yīng)天地、承接天地之力為己用上獨樹一幟。

天師教的太清九重天是梳理身體筑下不拔根基最佳選擇。可惜，天師一脈除了張家嫡脈嫡傳，余者皆不能得太清九重天之綱領(lǐng)要訣。”

雖然面帶可惜，但立在九叔下首的秦慶卻看了一個分明，九叔對于太清九重天不能流傳于世分明抱有幸災(zāi)樂禍的態(tài)度。

想想也是，都是在神棍界混飯吃的，茅山和龍虎山一比，明顯不在一個檔次，要是龍虎山除了張家嫡傳以外，還有更多的外姓人得授真?zhèn)鳎@神棍界那里還有茅山立足之地。

“這是我們茅山歷代修士齊心協(xié)力編修的修行界游歷手冊與練氣十二樓術(shù)，你先帶回去看看吧。

等你的般若法正式踏入般若境之后，再修習(xí)練氣十二樓術(shù)，若一休大師昔年所言不虛，真元自生的你修習(xí)練氣十二樓術(shù)或許會有些意想不到的好處。

修行界的游歷當做故事看看就行了，多花點心思在練氣十二樓術(shù)上，別看這門功法名字拗口還有點俗氣，但它卻是茅山一切秘術(shù)的根基。

欲窮千里目，更上一層樓，十二乃是元辰之數(shù)，即是一個準確的代指數(shù)字也有泛指之意，傳聞之中三茅真君升仙得道的根本就是它。”

“多謝師伯授道之恩，小子秦慶沒齒難忘。”

看著九叔遞來的兩本泛舊的線裝書，秦慶依足了古禮大拜之后，這才彎腰鞠躬雙手過頭接入手中。

自古以來道不可輕言，法不可輕傳，秦慶的大禮拜的是道與法，鞠躬抬手敬的是九叔傳道之恩，如此這般舉動雖然顯得老舊，卻甚得九叔之心。

人需要有敬畏！

九叔看的出來，秦慶是個灑脫性子，除了天地親師之外，余者皆不入眼。

這很好，很符合修道之人的心態(tài)，可也很不好，因為當親人逝去師友不在之時，灑脫的性格很容易走入極端變成無情。

無情者無義，無義者世間一切觀念都會淡泊無視，屆時，世間之人生殺奪予全在一心，以一人之喜怒哀樂替代天命。

若真走到如此地步，他林九到想問問，這修的到底是道還是魔？

不清楚九叔心理活動的秦慶接過兩本線裝舊書之后，向正在發(fā)呆的九叔微微躬了下身子，就自行退出了內(nèi)堂。

回到自己落腳的停棺房，秦慶看著手中的兩本線裝書，陷入了抉擇之中，這練氣十二樓術(shù)是等自己跨進般若境以后學(xué)還是現(xiàn)在就學(xué)？

雖然嘴里跟九叔說自己已經(jīng)摸到了般若境的邊，但秦慶心里有數(shù)，光憑宰掉任威勇及冒牌土夫子里的三人，他最多也就能‘聰慧’兩三個月。

這兩三個月里，摸到般若境邊的秦慶有可能在某一天清晨醒來，發(fā)現(xiàn)自己一覺睡進了般若境，也有可能在這兩三個月里一直都卡在羅漢境的巔峰。

‘聰慧’的時間一過，秦慶并無萬分把握能夠快速跨進般若境，畢竟他修行至今不過兩三年，底蘊與積蓄太過薄弱，根本沾不到薄積厚發(fā)的邊。

思前想后，秦慶還是做出了決定，翻開手中的線裝書認認真真的看了起來。

對于修行他至今依舊是一知半解的，希望茅山歷代修士齊心協(xié)力編修的修行界游歷手冊，能夠為他揭開修行之路的面紗！

‘夫修行之初，即需練氣壯體，幼兒心性不定可授呼吸法門打下根基，少年心性跳脫可授靜功樁法磨其心性，及至后輩子弟成人心性已定，當修習(xí)練氣十二樓功訣。

十二樓者即為定數(shù)亦為變數(shù)，十二通感成，道基自然筑，復(fù)又十二樓，通靈如計數(shù)，天罡數(shù)數(shù)敕妖魔，地煞數(shù)數(shù)號鬼神，大衍無窮盡，大道在眼前。’

翻開九叔給予的修行游歷手冊，秦慶第一眼入目的就是一堆吹噓練氣十二樓術(shù)的文字，這讓秦慶有些哭笑不得。

明明他都