日子就這么一天天的過去，漸漸，我對時間已經沒有概念，根本不知道現在是哪一年，自己到底多少歲，只知道個子長高很多，都快要高過了這些大棺材。

又過了些時日，那兩名黑衣人中的矮個子再次出現，他這次出現，傳授我很多風水學術，如：相地堪輿、占卜相術，以及風水陣法等諸多方面的自然環境學。

在這里說明一下，風水理論與迷信無關，實際上是地球物理學、水地質學、宇宙星體學、氣象學、建筑學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。

我本身對易經八卦的理論早已了然于胸，也算有些基礎，所以學習起來倒也并不費勁。

他教的很具體，如何利用羅盤排盤布局，排布星云，怎么觀測山水，相地定穴；八宅、天星、紫微斗數；玄空、六壬、奇門遁甲，各種風水流派對于陰陽、四象、五行、八卦、山巒，水勢，星空的運用及方法數術，都各不相同，可以說一門一派一奇術，一觀一測一方法，總之深奧至極，乾坤萬象

其中我對玄空風水一門，掌握的還算較深，此門風水學術，講究三元九運，排盤布局簡單直接，且實施性較高。

占卜相術又分為兩門，分別為六爻點卦和麻衣相術，六爻點卦有上算天，下算地，中間算人世之美稱，麻衣相術有觀面容，察面色，五官定運程之贊譽。

此兩門學術也相當復雜，所涉及的知識領域十分廣范。

相術并非以貌取人，與美丑無關，以面相而論。其總則有八：觀八格三庭，看發膚尊卑；論太上天庭，講眉骨聲名；識眼相，辯忠奸，知鼻相，斷富貴；耳主仁義分善惡，口主威嚴判禍福。

相術除了要運用面相學之外，還需要有著豐富的人生閱歷作為理論支撐才行，所謂察言觀色，便是這相術的重中之重。

六爻乃占卜之術，對于六十四卦的運用可謂精妙絕倫，三百八十四爻，更是變幻莫測；十二長生訣，渾天甲子決，排六爻，裝六神，天干地支斷生死；觀四象，看旺衰，陰陽五行定乾坤。

占卜、相術這兩門主要的作用是趨吉避兇，排憂解難，指點迷津，而風水陣法則不同，古時候主要用于戰場，利用陣法排兵布陣，達到迷惑、圍困、阻擋、擊殺等效果，從而出奇制勝。

到如今，陣法的運用主要是關乎運勢、財富、神煞以及和諧等方面。好的風水陣法，可以改變一個人乃至一個家族的命運，起運，聚財，擋煞；不好的風水陣法，同樣可以毀掉一個人，甚至使其家破人亡。

現留存于世的風水陣法并不是很多，比較有名的和實施性較高的有：八卦麒麟局、玉帶環腰局，四象五黃煞，三才聚靈陣，五行生死門等；另外還有一些上古大陣，比如：九十九重迷天陣、穿陰繞陽破魂陣、顛倒乾坤幻音陣、八卦奇門困獸陣、太極封山斷水陣，七星引路開天陣等。

這些陣法中，上古大陣乃天然形成的陣法，根本沒辦法布局，簡單了解一下其形成原理，以及破解方法就行，其余陣法，我都比較感興趣，便將布陣所需要的條件、法器、方法以及破陣之法牢記于心。

學完這些，矮個子不出所料的再次離開，隔了不到兩天，又來一人，這回來的是個腿瘸，頂禿的老頭，臉上戴有一副京劇臉譜面具，手中還提著一個很大的皮箱。

皮箱中裝有很多瓷器、玉器還有字畫，以及一把洛陽鏟。

他教我學習和了解的知識比較廣泛，首先是古董類，他將所攜帶古董的名稱、類型、出土時間、制造時間、制造手法，以及時代背景等知識一一與我說明，讓我盡數掌握。還給了我很多有關于古玩鑒定的書籍，說這些知識我以后都能用得著。

之后又教了我很多有關于考古方面的知識，比如某年某月，在某地發掘了某位王侯將相的墓地，對歷史研究