又是一年春暖花開時，九黎族再次組織大批族人進入丘林，開啟了新一年的靈石搜尋之旅。

時至今日，九黎族依然不明白為什么要采集這種好看但不實用的小石塊。只是幾十年的采集活動已經把這件事情變成了常態化，每年這個時節都會組織一次大規模采集。

而今年的采集隊伍人數比往年都多，護衛隊的人數也更加龐大，領隊也換成了部族長老，最不一樣的是今年祭司大人也親自前往。祭司大人的出現，無疑給族人帶來了許多的精神鼓舞，每名族人都會加倍仔細的尋找，爭取獲得祭司大人的祝福。

不得不說申公克很適合做這種塑造形象的事情，當初申公克的靈魂出現在九黎族附近的時候，便通過驚嚇鳥獸的方式引起人們的注意，然后利用人們的愚昧無知，將自己塑造成神明的化身，然后開始賜福眾生接受供奉，從而慢慢挑選合適的轉生對象。直到有一天，一對年輕男女前來求福，申公克通過輪回之法將自己靈魂一分為二，一半進入女子腹中，另一半繼續留在那里接受供奉。

女子回家后不久發現有孕，十月后誕下一男嬰，一歲時開口能言，兩歲時力大無窮，三歲后開始操控雷電，呼風喚雨，開山裂石都屬小事。直至十二歲成年那天，他來到了供奉神明之處，隨手將那團霧氣收入體內，至此他便成了神明的化身，被委任祭祀一職，而他的名字也自改為申公克。

對于另外一半的靈魂，申公克沒有收回，而是如丁叢他們轉生一般，將其打入一孕婦體內的死胎中。自此他徹底的變成了兩個人，而自己的因果也落在了即將降生的另一個自己身上。

另一個自己降生后，申公克將他帶走，另覓靈氣充足之地進行修行，待修為有成后才開始逐漸實施自己的計劃。

同一個靈魂，為什么要分主次？這就是另一個靈魂的心聲。不過現在因果落在自己身上，又在降生時被烙上神魂印記，如有異心，神魂印記爆裂，靈魂也會跟著破碎，無奈下只好聽命于另一個自己。

一晃數年，申公克修為大成，九黎族大酋應其所求，在族中選拔符合要求的人才隨其修行，其后又在族中大肆改革。一應計策全部出自申公克之手，先是婚配制度改革，其次是房屋改良，隨后是器具改良，生產方式改良，種植、狩獵等等，而且禁止對外武力擴張，一切以發展為主。數年時間，九黎族的強盛之名傳遍四域，前來依附的部族更盛。

而另一個申公克在外不斷的尋找天材地寶，福地洞天，遇到合適的人才便收為弟子，教導修行基礎，又遍尋先天修行者，進行暗殺。短短幾十年大江南北的名山大川都有了修行者存在，而他們都有同一個師傅，申公克。

一日，九黎族采集隊在丘林中帶回一小袋帶有瑩瑩光澤的石塊，族人覺得好看，回來后加工佩戴。沒想到偶然間到被祭司大人看到，于是便有了每年的這次大采集。而選擇春采是因為只有在這個時節才能在那片區域撿到靈石。

九黎族的大酋換了三代，每位都對這名叫申公克的祭司十分敬畏，而且從來不用擔心他會搶占大酋之位，因為他說的話大酋都要言聽計從。

“對于有熊族，九黎族不得吸納。”這是祭司大人的話，于是被完美的貫徹下來。

待宓羲回遷后，九黎族更是不會予以吸納，只是時刻準備著沖入伏羲氏的聚落，可是申公克卻轉變了態度，準備讓兩族聯姻。于是，九黎族放棄備戰，同時開啟友好邦交模式。

宓羲身旁的申公克，早在宓羲出生后不久便出現在他身旁。雖然知道他是天生的修行者，可是沒有殺他，而是在適當的時機成為了他的秘密師傅。當火樹過世后，他才公開站了出來，一點點的影響著宓羲，管束著，壓制著，不給他一絲發揮的機會。

唯一一次讓宓羲自己拿主意的事情，就是改革婚配習俗。這也讓