這是一個(gè)難解的問(wèn)題，重生成為未來(lái)的妖帝，帝俊注定了與人族勢(shì)不兩立，妖吃人，人滅妖，這是所有神話中不變的主題，除非帝俊自愿放棄妖族，否則走到人族的對(duì)立面只是時(shí)間問(wèn)題。

放棄妖族，這是不用想了，沒(méi)有了妖族，帝俊最多只能算作是洪荒一大能，與鎮(zhèn)元子、冥河他們差不了多少，沒(méi)有妖族，帝俊又有多少本錢(qián)和把握能夠抗衡諸圣。

想到這，帝俊也只能無(wú)奈地笑一笑了，現(xiàn)在想這么多也沒(méi)用，還是趕緊修煉，爭(zhēng)取早日化形，從這個(gè)蛋里出去，雖然這個(gè)蛋很大，少也有幾層樓房那么大，但他還是有些不習(xí)慣。

修煉自然需要功法，作為先魔神，帝俊有著屬于自己的先魔神傳承，此乃道所賜，乃是最契合三足金烏的修行功法。

焚帝訣，一部主修火之一道與帝王之道的頂級(jí)功法，正好適合帝俊，他乃三足金烏，火之一道自然是最適合他修行的大道，而帝王之道正是印證了他日后成為妖族帝王的命運(yùn)。

看著這功法，帝俊又無(wú)奈地苦笑起來(lái)，當(dāng)真是道傳承，從一開(kāi)始就將他算計(jì)進(jìn)去了，修煉這部功法，帝王之氣一成，他這妖帝之位估計(jì)也跑不了了。

但明知道這是算計(jì)，帝俊也只能往里跳了，他還能有什么辦法，除此之外他再無(wú)其他的修行之法了，總不能自創(chuàng)功法，也許憑著先之資，他能自創(chuàng)出功法來(lái)，但比之焚帝訣恐怕也差太多了。

不過(guò)將焚帝訣從頭看到尾之后，帝俊倒是沉默起來(lái)，這焚帝訣雖然是道傳承，但這個(gè)傳承并不全，功法最多只能修煉到大羅金仙巔峰，之后的功法便沒(méi)了。

按照功法上的介紹，修行境界可分為地仙、仙、真仙、玄仙、太乙玄仙、金仙、太乙金仙、大羅金仙、準(zhǔn)圣、圣人（混元大羅金仙），每個(gè)境界又劃分初期、中期、后期以及巔峰四境界。

按照境界劃分，仙才算是真正意義的仙，如今的洪荒，未成仙前并沒(méi)有太多的境界劃分，所以仙之下，皆為地仙，而現(xiàn)在，即便是先魔神的道傳承，也只到大羅金仙而已。

之后的功法便需要自己創(chuàng)造了，按照洪荒發(fā)展的趨勢(shì)，準(zhǔn)圣高手大量出現(xiàn)，那也得是在鴻鈞證道之后的事，現(xiàn)如今的洪荒，只要能夠修煉到大羅金仙，那便算是一方大能了。

按照道傳承的信息，帝俊只要修煉到金仙之境，便能夠化形而出，這便是先魔神的強(qiáng)悍，化形即是金仙，不像后世，不知修煉多久，才能達(dá)到金仙之境。

這焚帝訣乃是一部?jī)?nèi)外兼修的功法，外煉金烏真身，內(nèi)煉帝王之氣，肉身與元神同修，這在洪荒之中可是十分少見(jiàn)的，畢竟內(nèi)外皆修相較于只走肉身之道或是元神之道，困難程度可不是只高了一點(diǎn)。

而內(nèi)外兼修也同樣是有好處的，根基穩(wěn)固，且戰(zhàn)力要強(qiáng)于單修一道的人，但越往后，隨著修為越來(lái)越高，內(nèi)外兼修的路會(huì)越來(lái)越難走，突破也會(huì)比別人難上數(shù)倍。

即便如此，帝俊也不會(huì)選擇退縮，既然上給了他這個(gè)機(jī)會(huì)，不搏一把又怎么對(duì)得起自己呢，這焚帝訣實(shí)在是太對(duì)他的胃口了。

其實(shí)帝俊也好奇太一的先傳承會(huì)是怎么樣的，是不是跟他一樣？

太一就在一旁的另一顆金蛋之中，但他的靈智還在孕育之中，尚未蘇醒，自然無(wú)法交流，如果可以的話，帝俊倒是不用擔(dān)心寂寞了。

其實(shí)，對(duì)于先魔神來(lái)，修行并不難，洪荒初開(kāi)，地間全都是先靈氣，而且十分濃郁，真正難的是孕育靈智，這也是為什么開(kāi)已經(jīng)不知道多久了，洪荒中的生靈也沒(méi)有多少的原因。

帝俊也是趕上了穿越，自身的靈智融入了三足金烏尚未誕生靈智的元神之中，幸虧他來(lái)得早，否則等到帝俊誕生了靈智，他過(guò)來(lái)就是給帝俊送菜的，萬(wàn)一被帝俊給滅了或是給融合了，那就徹底沒(méi)他什么事了。

只是有一點(diǎn)帝俊不明白，他到底是怎么來(lái)到這