商朝之下，八百諸侯，隨著下紛亂四起，諸侯之間相互征伐，諸侯的數(shù)量在不斷地減少，但其中一些諸侯的實(shí)力卻在征戰(zhàn)之中不斷變強(qiáng)，其中便以四大諸侯為首，他們分別是西伯侯姬昌、東伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹和北伯侯崇侯虎。

這四人本就是商朝之下最為強(qiáng)大的四個(gè)諸侯，如今下紛亂時(shí)期，諸侯相互征伐，商朝對(duì)此不管不問，只是占據(jù)下最肥沃的土地，閉關(guān)以待，這無疑讓諸侯們的野心得到了進(jìn)一步的膨脹，四大諸侯自然也不會(huì)落后于人。

而這四大諸侯之中，又以西伯侯姬昌最為強(qiáng)大，姬昌勤于政事，廣羅人才，以禮待賢，收納了如伯夷、叔齊、太顛、閎夭、散宜生等賢才，他以仁德治民，西岐可謂是萬民一心，亂世以武開拓，以仁治世，西岐自然變得愈發(fā)的強(qiáng)大起來。

西岐強(qiáng)盛，氣運(yùn)深厚，這些自然都落在了老子、元始尊、接引與準(zhǔn)提四圣眼中，這不正是他們所要尋找的目標(biāo)么，西伯侯姬昌仁義之名，八百諸侯皆知，九州紛亂，諸侯征伐，唯獨(dú)西岐附近的地域較為平靜，周邊諸侯對(duì)西岐更隱隱有依附之意。

若是西伯侯姬昌能合下諸侯之力共同討伐商朝，那封神大戰(zhàn)之中，人闡西方四教便能又多出幾分勝算，此乃人族的戰(zhàn)爭(zhēng)，諸教弟子都不能對(duì)凡人動(dòng)手，否則徒惹因果業(yè)力，故而只是各方相互斗法，而此二者皆是封神大戰(zhàn)勝敗的關(guān)鍵所在。

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昆侖山，元始尊端坐于玉虛宮中，目視虛空，所看的正是昆侖山某處山崖處，那里有一人吞吐地靈氣，周身玉清仙氣環(huán)繞，倒有一副得道高人的韻味，他便是申公豹，拜入元始尊門下已有千年，如今已成玄仙修為，可見其資質(zhì)不凡。

申公豹在昆侖山拜師學(xué)藝，學(xué)得玉清仙法，更兼修各種奇門之術(shù)，他好交各方仙友，自老子、元始尊、準(zhǔn)提、接引四圣達(dá)成共識(shí)之后，三教弟子多有走動(dòng)，這讓申公豹更是如魚得水，他時(shí)常游走于各大仙山只見，結(jié)交三教弟子。

元始尊對(duì)于申公豹，算是又喜又恨，喜的是申公豹資不凡，又有量劫氣運(yùn)加深，日后有望追上他那十二位師兄，恨的是申公豹修行旁門左道，又愛游歷交友，與闡教門風(fēng)有些格格不入，若不是三教聯(lián)手，元始尊恐怕早就因?yàn)樯旯Y(jié)交其他教派弟子而懲罰他了。

如今封神大戰(zhàn)將起，三教聯(lián)手，申公豹喜歡結(jié)交仙友的習(xí)慣倒成了三教關(guān)系緩和的一個(gè)紐帶，畢竟三教理念多有差異，且先前傳道人族，也時(shí)有摩擦，如今有申公豹緩和三教弟子關(guān)系，自然不錯(cuò)，如今他們四圣已然選定了西岐作為命之主，那也該是申公豹出山的時(shí)候。

山崖處，正在修行的申公豹突然聽到元始尊的傳音，便當(dāng)即收功，駕云直朝玉虛宮而來，進(jìn)入玉虛宮之后，見到元始尊，申公豹拜道：“弟子拜見老師，不知老師招弟子前來有何吩咐？”

元始尊看著跪拜在自己面前的申公豹，輕聲問道：“申公豹，你拜入為師門下已有多久了？”

申公豹聽到元始尊的問題，微微一愣，隨后回答道：“回稟老師，弟子拜入老師門下已有千年之久。”

元始尊聽后，帶著一絲感嘆地道：“是啊，已有千年，轉(zhuǎn)眼你已修成玄仙，也是時(shí)候讓你下山歷練一番了。”

申公豹一聽，當(dāng)即叩首拜道：“老師要趕弟子下山？不知弟子犯了何錯(cuò)，還請(qǐng)老師明言，弟子一定改正，還請(qǐng)老師憐憫弟子求道之心，莫要趕弟子下山。”

元始尊輕聲道：“癡兒，莫做女兒狀，為師并非要趕你下山，而是如今正值量劫，你應(yīng)劫而生，負(fù)有命，如今該是你下山完成使命的時(shí)候了，待量劫過后，你自有重回昆侖山的時(shí)候。”

申公豹聽后，神色才