申公豹離開昆侖山之后,便直朝西岐而來,此次他奉師命出山輔佐西岐,自然不敢怠慢,不過來到西岐之后,申公豹也沒有急著去見那西伯侯姬昌,畢竟在闡教待了這么久,還是養(yǎng)成了一些闡教的習(xí)慣,自己送上門這種事,申公豹可做不出來。
不過申公豹倒也沒有學(xué)姜子牙那般在渭水之濱釣魚等待時間,而是就近在西岐都城之外選了一處不錯的山峰,就此安居,當然,申公豹也沒有干等著,而是在山中大講玉清仙法,漸漸引得無數(shù)西岐修士前來聽道,其中不乏西岐一些朝中重臣。
隨著申公豹的名氣在西岐漸漸傳播開來,每次申公豹開講玉清仙法,便引來無數(shù)修士前來聽道,人族如今是一代不如一代,真正的得道仙人并不算多,能得聽玉清仙法,那對他們來可是大的機緣,而申公豹之名也漸漸傳到了西伯侯姬昌的耳中。
起這西伯侯姬昌,此人倒也不凡,雖他不善修行,未成仙道,但他卻對伏羲所傳的先八卦極為癡迷,然而因為時間久遠,伏羲八卦漸漸凋零殘缺,姬昌只能研究一些殘缺的伏羲八卦,最終自創(chuàng)出了屬于自己的推演之法,后稱‘文王八卦’,也就是后世的《周易》。
申公豹在西岐大傳玉清仙法,姬昌豈能不知,以卦占卜,卻并沒有推演出什么來,于是便親自前去拜會,而申公豹也極善推演之術(shù),與姬昌自然是相談甚歡,姬昌在得知申公豹乃玉清圣人之徒后,更是大為歡喜,即邀申公豹入西岐為客卿。
自此,申公豹才算是真正地進入了西岐的朝堂,西岐的氣運變得愈發(fā)的強盛起來。
正所謂,姜太公釣魚,愿者上鉤。
而這是,申公豹講道,以道自薦。
······························································
金鰲島,碧游宮
通教主自然知道元始尊派遣申公豹出山輔佐西岐的消息,只是當他看到這一切時,心中卻忍不住有了一絲傷悲,不過通教主也并非優(yōu)柔寡斷之輩,即便元始尊已經(jīng)做出了選擇,那么他也沒有什么好猶豫的了,當即招來了姜子牙。
一晃千年,姜子牙倒還是以前三十多歲的模樣,這也是得益于帝俊替他改變了體質(zhì),否則他修道哪會如此順利,短短千年的時間,也堪堪突破到了玄仙之境,不過比之申公豹的玄仙后期還差了不少,而且對于仙法一道,他也沒有申公豹那般精通。
不過截教弟子眾多,而通教主又講究有教無類,故而門中除了上清仙法傳承之外,還有諸多傳承,而姜子牙對陣法與兵陣之道頗有研究,故而也影響到了他的修行,好在他悟性不錯,前不久,終于順利地突破到了玄仙之境。
境界剛剛穩(wěn)固,便得到了通教主的召見,姜子牙自然不敢怠慢,急急忙忙地來到了碧游宮中,見到通教主之后,便拜道:“弟子拜見老師,不知老師召見,有何吩咐?”
通教主看著姜子牙,沉聲道:“你來我碧游宮修行已有千年,想必也聽了封神量劫吧!此次量劫,乃是為封神,巫妖兩族、人闡截西方四教皆在其中,而你與申公豹便是此次封神的關(guān)鍵之人,如今申公豹已然出山,你也該去完成自己的使命了。”
姜子牙一聽,微微一愣,隨后便開口應(yīng)道:“謹遵老師法旨,弟子即刻前往朝歌,相助商王,平定下,以保我截教安寧。”
在金鰲島上呆了這么久,姜子牙對于截教的處境自然十分清楚,而且不少截教門人都在商朝為官,他們有時也會返回金鰲島聽道,姜子牙與其中一些人自然十分熟悉,其中就有聞仲,如今通教主讓他出山,自然是要去相助商朝的。
通教主聽后,點了點頭,隨后一揮手,兩件法寶便直接出現(xiàn)在了姜子牙身前,只聽通教主開口道:“此乃上品先靈寶龍虎如意和中品