孔宣自出世以來(lái)，雖然經(jīng)歷過(guò)一些戰(zhàn)斗，但想刑這樣強(qiáng)勁的對(duì)手，他還是第一次碰到，當(dāng)初加入妖族之時(shí)，他不過(guò)才大羅金仙巔峰，因神通五色神光而被帝俊看重，在帝俊自我尸陰陽(yáng)道人轉(zhuǎn)世之前，孔宣可是一直都在陰陽(yáng)道人身邊聽(tīng)道的。

陰陽(yáng)五行，相生相克，陰陽(yáng)道人雖然不善五行之道，但觸類旁通，所講道法皆直指本源，孔宣自然受益匪淺，可惜的是，帝俊身為妖帝，并不打算收徒，否則孔宣倒是一個(gè)不錯(cuò)的徒弟，若是能夠徹底掌握五行法則，他日證道混元也不是不可能的。

此乃巫妖量劫之后，巫妖再度交手的第一戰(zhàn)，自然是要打出妖族的威風(fēng)，孔宣看著同樣戰(zhàn)意盎然的刑，微微上前一步，朗聲道：“吾乃妖帝座下妖圣、鳳主之子、鳳凰一族當(dāng)今族長(zhǎng)孔宣，刑，可敢與我一戰(zhàn)！！！”

孔宣此言一出，倒也引起不少大能的驚嘆，他們?cè)趺匆矝](méi)有想到孔宣竟然會(huì)是昔日雄霸洪荒的鳳主子嗣，更沒(méi)想到孔宣竟然不聲不響地成了鳳凰一族的族長(zhǎng)，只不過(guò)孔宣乃開(kāi)第一只孔雀，并非鳳凰，這倒是有些稀奇。

實(shí)際上，孔宣接任鳳凰一族族長(zhǎng)之位，這還是鳳凰一族那些長(zhǎng)老強(qiáng)烈要求的，孔宣雖然非鳳非凰，但他畢竟是鳳主唯一的子嗣，還是有資格繼承鳳凰一族族長(zhǎng)之位的，當(dāng)然，這也并不是主要的原因。

孔宣實(shí)力強(qiáng)大，又被帝俊看重，鳳凰一族如今已經(jīng)并入妖族，自然要為自身考慮，尤其是孔宣突破到準(zhǔn)圣之境，那更成了鳳凰一族的大靠山，畢竟如今妖族之中可沒(méi)有幾位準(zhǔn)圣存在了，孔宣成了鳳凰一族族長(zhǎng)，那自然能夠提升鳳凰一族在妖族之中的地位。

聽(tīng)到孔宣的邀戰(zhàn)，刑朗聲大笑，手持干戚，大步走出九黎陣營(yíng)，高聲喝道：“有何不敢，就讓我來(lái)領(lǐng)教領(lǐng)教你的高招吧！”

罷，孔宣與刑二人騰身而起，轉(zhuǎn)眼已至九之上，孔宣在陰陽(yáng)道人座下聽(tīng)到許久，加上其資質(zhì)不凡，如今已然斬卻善惡二尸，修為已至準(zhǔn)圣后期，而刑本就是準(zhǔn)圣中期的肉身修為，如今融合了一滴祖巫精血，雖然尚未突破到準(zhǔn)圣后期，但也差不了多少。

二人大戰(zhàn)，必將驚動(dòng)地，自然要遠(yuǎn)離大地，來(lái)到這空曠的九之上，如此方能放開(kāi)手腳，不至于波及旁人，而這一戰(zhàn)，自然也吸引了無(wú)數(shù)人的關(guān)注，諸圣、四教弟子、鎮(zhèn)元子、三皇五帝、冥河、昊、瑤池等等。

九之上，刑手持干戚，戰(zhàn)之法則的氣息在不斷膨脹，周身煞氣環(huán)繞，幾乎有些凝聚成形的感覺(jué)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，刑就好像是一個(gè)遠(yuǎn)古魔神站立于地之間，尤其是那些許的祖巫氣息，更為讓人心驚，畢竟巫妖量劫之后，祖巫已成洪荒絕響。

刑如此，孔宣自然也不甘示弱，五行法則透體而出，金木水火土五種法則交錯(cuò)，宛如一座先五行大陣一般拱衛(wèi)在孔宣四周，與此同時(shí)，孔宣一抬手，五面旗幟便出現(xiàn)在了他手心之中，同樣也散發(fā)出了五行法則的氣息。

那五面旗幟一出，著實(shí)震驚了不少人，就連諸圣也不列外，那五面旗幟就好似先五方旗一般，若非其中先五方旗中的幾面旗幟分別在幾人手中，他們恐怕都會(huì)認(rèn)為這就是先五方旗了。

孔宣自然也感受到了眾人的觀望，淡淡一笑，仿佛炫耀般地介紹起了他手中的五面旗幟：“后五方旗，此乃我踏入準(zhǔn)圣之境時(shí)妖帝陛下所賜，實(shí)為仿制先五方旗煉制而成，故稱后五方旗，今日便是它揚(yáng)名洪荒之日。”

后五方旗！

嘶······

不少大能皆是倒吸了一口涼氣，如此財(cái)大氣粗的行徑，洪荒之中，恐怕也只有帝俊一人能夠做到了，這后五方旗雖是后煉制，但從其所散發(fā)出的氣息判斷，每一面都是一件上品先靈寶，這一套后五方旗聚在一起，恐怕比之極品先靈寶也不差。

更重要的是，孔宣身具五行法則，這后五方旗看起來(lái)像是防御法寶，但在他手中卻能夠