封閉幻波池之后，林曉和伽因終歸也是有地方能去的，天姥山洞天就是當(dāng)初林曉經(jīng)營(yíng)了許久的地方。只是林曉在回到天姥山洞天之前，又遇到了一件令林曉哭笑不得的事情。

從幻波池洞府出來，林曉和伽因一路向東，依舊是從天臺(tái)山洞府進(jìn)入了天姥山洞天，只不過進(jìn)入洞天本身就聯(lián)通了天臺(tái)山和左近的茅山，所以伽因是直入洞天，而林曉則是繞道去了茅山。

茅山此時(shí)乃是當(dāng)年大漢帝國(guó)時(shí)期茅盈茅固等三兄弟修煉成道，并且飛升的所在，原本也是一處無人荒山，正因?yàn)檫@茅氏三兄弟而得名，而三兄弟的弟子也留在了此地傳承三兄弟的道法，因而留下了道家一脈，名為茅山宗。這一派與龍虎山張道陵天師齊名，但是凝聚力和道法不如龍虎山乃是靈空仙界嫡傳，所以往往是幾代人才會(huì)出現(xiàn)一個(gè)令人驚艷的弟子出來，光大茅山道法。

這一代的茅山宗掌教就能算是承前啟后的一代宗師，超過以往四代傳人，有了地仙的道行，而且偏偏還與新創(chuàng)五臺(tái)派教宗的混元子相交甚密，甚至混元子就在茅山得了一部直指地仙的道書，因而與這位茅山掌教結(jié)下交情，互相論道，大家都得以受益不淺。

只是一點(diǎn)，茅山宗多以符箓祈禳之術(shù)著稱，雖然也有雷法傳承，可卻不是蜀山世界頂階雷法，不過，這位混元子不愧是能獨(dú)創(chuàng)一派的天驕人物，竟然能從茅山傳下的這門道法中別出機(jī)杼，修煉出來的雷法不僅凌厲異常，而且還有其他威能。

這還僅僅是一項(xiàng)雷法，混元子在茅山與這一代茅山宗掌教交往的同時(shí)，集眾多旁門功法與正道功法，竟然糅雜一起，創(chuàng)出了一門鎮(zhèn)教的法典：混元湮道真經(jīng)。雖然因?yàn)檠劢绲膯栴}，還有此前收集的功法問題，這部《混元湮道真經(jīng)》并不完善，修煉到地仙不是問題，但是修煉到天仙卻只能看個(gè)人福緣氣運(yùn)了……

盡管《混元湮道真經(jīng)》算不上玄門正宗，但也是旁門中最上乘的道法真經(jīng)了，可見此人的才氣，尤其是這部《混元湮道真經(jīng)》中所載的幾種煉劍之法，更是兇狠絕倫，絕對(duì)不在等閑的極品仙劍之下，比如百毒誅仙劍、百靈斬仙劍等等，還有混元子自煉的護(hù)身之寶太乙五煙羅更是出色，只要披在身上，就能自動(dòng)護(hù)主，平時(shí)只是一團(tuán)云霧也似的紗巾，一旦打開，小可護(hù)住周身，大可籠罩?jǐn)?shù)畝方圓，飛劍、雷法打到上邊，最多就是掀起一圈波動(dòng)，就會(huì)化解為無形，連身體都影響不了。

混元子成道的地方，可并不在五臺(tái)山，而是在茅山，而茅山一脈又以上清為名，所以混元子與峨眉派之間，實(shí)則還是三教之間的爭(zhēng)斗，因而混元子以峨眉為踏腳石的想法，也就不是沒有原因的了。

正因?yàn)槎朊寂扇缃耠m然沒有正式大開山門，卻已經(jīng)有了正道翹楚或者隱隱有了正道魁首的形勢(shì)，所以混元子平時(shí)就會(huì)峨眉派十分地重視，非常熟悉峨眉派遁光的特點(diǎn)。而茅山此時(shí)又能算是混元子的半個(gè)道場(chǎng)，林曉從天臺(tái)山洞府轉(zhuǎn)道茅山，遁光有沒有用太清有無形劍氣掩飾，那么強(qiáng)烈的青色遁光，混元子要是還發(fā)現(xiàn)不了，那就是腦子進(jìn)水了。

林曉剛飛臨茅山上空，一道青金色的劍光就從身下眾多山頭里的一個(gè)小山包上冒了出來，直直地?cái)r在了林曉遁光之前，要是林曉道行差勁，沒能及時(shí)停下遁光，沒準(zhǔn)就真的撞了上去。不過，即使如此，林曉也是非常的不高興——這里可不是茅山山門，何況就算是茅山山門又能怎樣？還能對(duì)過路的仙人進(jìn)行攻擊嗎？那未免顯得太過霸道了！

茅山宗雖然是以符箓、祈禳著稱，但在修仙界卻沒有什么大名，不是茅山宗沒有什么稱得上號(hào)的散仙、地仙，而是茅山宗與龍虎山、閣皂宗等類似，都是主要在人間傳道的，甚至還會(huì)出任人間王朝的國(guó)師一類。不過也因此從來不曾攔截在茅山宗上空飛行的各路仙人，林曉過去也多次從這里經(jīng)過，一樣沒有遇到今天這種情況。