見多寶道人應(yīng)允，別管心里有多鄙夷，反正林曉連個念頭都不敢生出，麻煩，在大佬面前什么都遮掩不住，怪不得玄都師兄總是叮囑少惹事，免得撞上大佬，到時候玄都法師也不好圓場。不過，林曉抱著的本來就是“他山之石可以攻玉”的心思，只要能見識到多寶道人的心血，別的也就簡單了。

隨著林曉給多寶道人施禮，周圍環(huán)境再度變化，定睛看時，已然回到了此前的驛站，而看到的依舊是混元祖師一臉為難的樣子。林曉心里也不由得嘀咕，這大佬就是大佬，頗有一夢千年黃粱一夢的感覺啊。

這回再說起將功法展示給林曉的問題，混元祖師那里就好說了，盡管許飛娘一臉的不理解，自家?guī)熥鸺娣蚓趺催@么快就改變了主意，竟然連自創(chuàng)的心法都敢讓日后的敵人觀看，豈不是自曝其短，斗劍的時候，如何能得勝呢。可是只看眼前的混元祖師不知道是否被林曉使用了什么手段，竟然還同意了——殊不知，這可是林曉與混元祖師的本尊大佬，做成了一筆交易。

反正不管許飛娘心里如何變化，覺得混元祖師是多么窩囊，或者就是干脆受制于人，心里涌起的是一陣悲涼，對峨眉派的恨意從沒有到現(xiàn)在的十分強(qiáng)烈，混元祖師還是將《混元湮道真經(jīng)》交給了林曉——說起來也是大佬自己很懶，或者很講規(guī)矩，或者避免自己本尊影響，單單靠馬甲來找出不一樣的道路等等原因，反正單看《混元湮道真經(jīng)》可是并不完善的，不過的確是與現(xiàn)如今蜀山世界的太清一脈和截教一脈的修煉路徑有不小的區(qū)別——這是林曉的第一印象。

林曉本尊修煉的也不是現(xiàn)如今三清教下和西方佛門的主要路數(shù)，《黃庭經(jīng)》流傳后世也有多個版本，但林曉修煉的卻是與那些版本大相徑庭，尤其是后世流傳的《黃庭經(jīng)》往往又分為《黃庭外景玉經(jīng)》和《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)》，以及后來增加的《中景經(jīng)》，雖然也講了存思法和三丹田，但也只不過就是存思法，之后的具體修煉法門除了一個吐納之法外并沒有涉及到更深入的內(nèi)容，與林曉修煉的內(nèi)容相比，就好像是一個是小學(xué)入門，一個是研究生。

而如今的三清教下的修煉功法，以《九天元經(jīng)》這部《紫青寶箓》最核心的部分而言，選取的道路也并非是后世最盛行的金丹大道，而是煉氣存神并重，不經(jīng)過金丹，直接修煉元嬰、元神，至于修煉出來的內(nèi)丹、金丹，反倒是經(jīng)過長時間的打磨之后，當(dāng)做是最后拼命的一招，或者干脆就代替法寶來使用，與金丹大道最重金丹以為是修道根基不同。

而《混元湮道真經(jīng)》在這方面又有所不同，是最強(qiáng)調(diào)元神修煉的，認(rèn)為只要元神強(qiáng)橫，就能反哺肉身，最后才是凝聚元嬰，所以五臺派眾弟子在前期進(jìn)展會很快，而且更重戰(zhàn)斗力，同時也更擅長各種法術(shù)、煉制各種亂七八糟的法寶。只是一點，這樣修煉，前期容易修成散仙，但要想修成地仙就比較困難，至少需要的資源比三清教下的正宗功法要多不少，而且因為根基虛浮，實際要比正宗道法修煉者要弱。

還是因為這一點，即使是散仙，如果正道宗門的弟子手里有一件兩件強(qiáng)大的法寶，五臺弟子也會因為頂不住法寶的威力而落入下風(fēng)，反而是自己修煉多年，不是剛?cè)氲赖恼佬奘康膶κ帧Q句話說，這部《混元湮道真經(jīng)》屬于拔苗助長，除非是第三部完善，在弟子修煉到地仙后，用個幾百年重新夯實根基，進(jìn)行補救，否則只能徘徊在地仙境無從前行。

但在林曉看來，這部真經(jīng)最大的作用，反倒不是地仙境往上的修煉，而是讓一介凡人能修煉到散仙！現(xiàn)如今，靈空仙界固然仙人眾多，最差的都是元嬰飛升的地仙，但是能供仙界使用的還是那些肉身飛升的天仙，只是封神大劫之后，還有多少肉身飛升的天仙呢？難怪蜀山世界凡間未來要有靈氣消散之厄，就是因為仙界對外開拓?zé)o力，而本身又消耗很大的緣故。