本來老豬是打算寫一寫自李英瓊?cè)氲乐笫裆揭环跋蟮模墒菍懼鴮懼鴧s發(fā)現(xiàn)此前有太多的作者寫過類似的時(shí)段和橋段，再說，老豬對于還珠大大自己寫作的《蜀山劍俠傳》也有許多不滿意的地方，就其中顯示的精神，與其說還珠大大是道門弟子，還不如說是被佛門帶偏了，不僅書中有很多情節(jié)都是把佛門的高僧大德夸上了天，本身把峨眉派的作風(fēng)也描述的過于強(qiáng)橫，這可真是與道家的思想有很大的差別。

老實(shí)說，老豬將這本書起名叫做《玄門正宗》，就是想正本清源，畢竟作為華夏本土土生土長的宗教——道教或者說思想流派——道家，其本身是屬于出世一派，換而言之，不管是道家還是道教，更注重的都是思想的傳承，對于擴(kuò)大自身在世俗的影響力，并沒有多少急迫，或者想法，但是同樣這種做法就帶來了一個(gè)后果，那就是讓華夏下層百姓為外來宗教所吸引，從而喪失了影響力。

不得不說的是，道教對于底層百姓影響力最強(qiáng)的時(shí)候，就是在東漢末年黃巾起義的時(shí)候，而從那時(shí)以后，各朝各代造反的，大多就成了佛教的旁支，比如白蓮教和白蓮教的支系，這種情況一直延續(xù)到新中國建立以后，對封建殘余“會道門”的勢力進(jìn)行嚴(yán)厲打擊之后，才基本上解決了問題，然而依舊有利用佛教教義建立起來的邪教組織……

在歷史上，道門道教的影響力與佛教相比雖然是一直下降，但是同樣有一句話深入人心，那就是“盛世和尚出門斂財(cái)，亂世老君下山救厄”。雖然對這句話各有各的說法，但歸根結(jié)底，這是一個(gè)事實(shí)。

然而老豬在還珠大大的《蜀山劍俠傳》里，并沒有看到這一點(diǎn)，反而是看到了蜀山中的仙人與佛門的和尚一樣，并沒有對世俗的改朝換代有任何的表現(xiàn)，一門心思只顧著對各路散修的欺壓，對各種妖人魔頭的打殺，以及對各種藏寶的占有，加上老豬自己看到的眾多作者對于這本書的發(fā)揮，所以想寫一本與眾人不同的，少有打打殺殺的書出來，只是老豬本來就不擅長寫這類玄幻方面的內(nèi)容，寫起來非常吃力。

邀天之幸，老豬這本書寫著寫著突然發(fā)現(xiàn)，竟然把主角寫得無敵了，于是干脆一不做二不休，將主角再上一步，成為一界之主，那么就足以決定這個(gè)世界的未來走向不就行了嗎？只是一條，主角憑什么！多虧了此前老豬很不要臉的給自己預(yù)備了不少的背景，直接搬出來那是再合適不過了，至于到了這時(shí)，還有不少的坑沒有填，只能等老豬重新積攢些家底，再琢磨這事了，比如林曉成為蜀山世界天帝之后，如何統(tǒng)帥蜀山世界的眾仙人去開辟或者說攻打更多的碎片世界，甚至是洪荒世界之外的混沌世界，以及在洪荒世界如何發(fā)展自己的勢力，最后開辟一個(gè)新的大千世界或者類似于洪荒世界的主世界，證道混元等等。

不過，到了今日，老豬依舊要感謝很多書友，尤其是石山十八子、蔣立斌、石頭誄、我自樂我心、風(fēng)龍王爺、gdfgdfhfd、眉心蕊、國防上尉等等書友，而其中最需要感謝的還是石頭誄和石山十八子兩位，從某種程度上來說，如不是這兩位書友一直的鼓勵(lì)，恐怕老豬早就TJ了。當(dāng)然了，老豬也是一個(gè)有點(diǎn)小脾氣的人，一般來說，如果不是寫的書被咔嚓了，只要還有人看，老豬就一定會堅(jiān)持下去，沒別的，總要對得起看書的朋友啊。

好了，就啰嗦到這里，總之一句話，老豬的書可能不夠絢麗，也不夠精彩，也總是被人嘮叨啰嗦，但也是老豬的一份心意，希望書友多了解一些我國土著宗教道教的歷史——撥開云霧才能見青天，真實(shí)的歷史總是被一層又一層厚重的塵埃所覆蓋，敢問一聲，您有一雙能夠看透迷霧的慧眼嗎？

另外，正在準(zhǔn)備開一本新書，架空歷史題材的，《大光明帝國戰(zhàn)記。老豬還是很佩服老朱的，要不是老朱死的早，繼承人也死的早，自身出身的局限性，估