安小余道“師尊，給我講講修仙者第一境吧。”

須菩提祖師道“修仙者第一境是煉精化氣境，分三個小境界，分別是筑基期、開光期、融合期。后天之本在脾，先天之本在腎，脾為氣血生化之源，運化水谷精微，營養灌溉一身，所以為后天之本。腎是稟受父母精血之先天元氣以藏之臟器，形成于出生之前，是人體生長發育之基源。”

“脾的低級功能是運化水谷精微物質濡養身體，脾的高級功能是協助腎臟提取水谷元氣以補充先天。所以脾胃強健、腎元虛弱的人一味發胖，就是脾只運化精微物質，腎卻不提取水谷元氣，身體肥胖者機能卻很差。人類以植物種子為主食，種子富含元氣，就因為種子是傳宗接代的物質，人的生殖物質精、卵子也是富含元氣的，丟失了精卵子對身體損害很大，所以修武者和修仙者大多都講究童子功、處女體。”

安小余道“師尊，怎么把后天的精氣轉化成先天氣？”

須菩提祖師道“順則凡，逆則仙，只在此中顛倒顛。”

安小余撓撓猴頭，道“師尊，我沒聽懂。”

須菩提祖師道“想要成仙成道，把后天精氣返逆成先天氣，泄遺出來的叫后天濁精，將要化成氣的精叫做后天真精，把后天真精轉化為氣就是先天氣。男性的精、女性的卵是含有先天氣的，因為精、卵是生殖物，是傳宗接代物質，要把生命傳承下去，就是把凝聚的先天元氣傳承下去。精、卵所含元氣越足，生殖出來的后代越健康強壯。精卵元氣含量不足，這些生殖物凝聚元氣機制有缺陷，產生的后代就會弱，有各種遺傳病。”

“生物越高等，兩性越分明，低等生物的兩性是不分明的。‘萬物負陰而抱陽’，宇宙物質是分陰陽的，高等生物更能利用宇宙規律，所以他們顯現的宇宙特質更明顯。高等生物生殖力強、成活率高、活力大，但是對環境要求高。低等生物產的后代成活率不高，但能在惡劣環境中生存。比如蟮、蚯蚓是雌雄同體的，它們適應環境能力就強。這種機制表明對先天元氣有著不同的凝聚方式，低等生物就有直接吸附元氣的機能。”

“胎兒在母腹中是通過肚臍吸取養料的，這是人的先天機能。修武者把后天的新陳代謝返回到先天的新陳代謝，通過丹田直接吸附元氣，這是從后天往先天訓練的結果，這叫‘后天返先天’，但是修武者補充的元氣程度極為有限！”

“而修仙者不一樣，是把丹田元氣都轉化為靈氣的過程，在身體內會產生質變！靈氣可以從靈石里面汲取，更要從這片天地間獲得，從大自然界中吸收靈氣，這與修武者通過丹田直接吸附元氣是完全不同

的。”

“何為‘天’？‘天’有兩重含義。對內指人體內先天小宇宙，對外指天體大宇宙，空間不同層次的天，這個天是指真先天，高層次的先天。對修武者而言，是指通過各層次的后天復返先天的修證，當修武者把體內后天真精都轉化為先天氣，就進入了煉精化氣境的筑基期。”

安小余道“師尊，成了修仙者，怎么修煉呀？”

須菩提祖師道“太上有言‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’這四句話，不僅是做人做事的法則，更是修仙證道的法則，這是宇宙千古不易的真理。”

安小余道“師尊，何為‘法’？”

須菩提祖師道“所謂‘法’，是效法、學習的意思。如何法地、法天、法道、法自然？是修武者從后天進入先天的四大過程和階段，直接言明了人如何回歸自然，如何天人合一，后天復返先天自然大道的修仙法則。”

“我把太上這四句話修改了一下，成為‘我法母，人法地，人法天，人法道，人法自然’五大階段。也可以把它稱為:‘我法于母，人法于地，神法于天，仙法于道，圣法于自然。’這樣能更詳細、更準確地說明了修煉的