曹操道“大人，大耳賊和孫權別看表面仁厚，實際非常黑呢，我屯田時別人說我薅老百姓羊毛，他們兩個是要把老百姓剃光拔凈呀?！?

安小余道“什么意思？”

曹操道“你聽我詳細和你說說，你就知道孫權和劉備的虛偽面目了。”

后漢亂世，梟雄們或者挖墳掘墓養兵自重，或者搜刮民脂民膏弄得百姓“人相食”，只給手下吃桑葚河蚌的袁紹袁術兄弟死掉了，筑城屯糧的董卓公孫瓚也死掉了，踩著梟雄肩膀站起來的曹操劉備孫權，之所以能成為把袁紹劉表劉璋等人都拍在沙灘上的后浪，也是有一定經濟頭腦的。

曹操除了派他的“摸金校尉”和“發丘中郎將”挖墳掘墓發死人財外，主要靠屯田來養活自己龐大的軍隊。

漢獻帝興平元年，大漢帝國的經濟已經崩潰“是歲谷一斛五十馀萬錢，人相食?！?

大河無水小河干，地主家也沒有余糧了，士兵們吃不飽肚子就打不了仗，曹操只好裁減員工“乃罷吏兵新募者?！?

一沒糧就裁員，這種事情可一不可再，所以曹操急得頭發一把一把地掉，三十萬黃巾降兵，要是都遣散了，沒準又鬧出張角羊角牛角來了！

曹操是不是那時候就急出了頭風病不得而知，他把腦袋當做欄桿拍遍之后還是一籌莫展，這時候就有兩個經濟學家站了出來向他獻上了安邦定國大計。

這兩個經濟學家，一個叫棗祗，另一個叫韓浩。他們為曹操想到了解決問題的辦法，也正是這個辦法，幫助曹操在中原站穩了腳跟，即使在對劉備孫權的戰爭中失利，也不至于一敗涂地弄得無家可歸。

棗祗、韓浩替曹操想出的辦法很簡單，簡單到只有兩個字“屯田”。

屯田當然不是曹操首創，也不是到曹操為止，但他無疑是做得最好的一個。

建安元年，曹操正式下令在屬地開展大規模屯田運動“夫定國之術，在于強兵足食，秦人以急農兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也?！?

曹操當年屯田當年見效“是歲乃募民屯田許下，得谷百萬斛。于是州郡例置田官，所在積谷。征伐四方，無運糧之勞，遂兼滅群賊，克平天下?！?

曹操的屯田制度，是曾經受過批評的，因為有人說他收稅收得太狠了“官六民四”，也就是打下一百斤糧食，曹操收走六十斤。

即使是桓帝靈帝時期，執行的也是“十五稅一”甚至“三十稅一”，現在曹操要拿走一大半，所以很多人都認為曹操是在薅老百姓的羊毛。

但是撇開時代背景說經濟，那就是耍流氓。

在后漢亂世，一斤糧食就能決定一家人的生死，曹操提供了土地耕牛農具，然后收取百分之六十的糧食，已經是寬宏大量讓利于民無以復加了，所以當時的老百姓對曹操還是感恩戴德的。

曹操的辦法是藏糧于民藏兵于民藏富于民，所以中原地區一直比較穩地，反觀劉備和孫權的邊遠地區乃至腹地，都很不消停，原來的天府之國硬是被劉備父子弄得“益州疲弊”、“民有菜色”。

劉備和孫權的經濟政策，把百姓都薅成了光頭強？

說曹操薅羊毛，估計當時的中原百姓不會認同，而劉備孫權這對妹夫舅哥薅起羊毛來，那真的是敲骨吸髓，把東吳西蜀百姓都薅成了光頭強的。

劉備這個人，大家都很熟悉，一個是他“很仁厚”，另一個就是他很會享受“不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。”

僅憑這一點，我們就有理由相信劉備確實是漢室宗親，因為這跟漢太祖高皇帝劉邦簡直是一個模子刻出來的。

劉備受過窮，所以取得天府之國西川之后，窮人乍富特別大方“賜諸葛亮、法正、飛及關羽金各五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，其余頒賜各有差?！?

這些金銀錢帛，