而佛家卻認為，萬物都是地、火、水、風四大元素的暫時組合，所以萬物沒有自身固有的性質，從這點說，萬物皆“空”，黑風自然也不例外。

保志往復問難三四回，便笑著說：“如果固定不變的體性是虛空不實的，這也不可能，難以理解?！彼脑捒傋屓擞X得閃爍朦朧，無從把握。

保志聞名于世，顯現奇跡有四十余年，男女恭信的有無數人。

天監十三年冬，保志忽然對人說：“菩薩要走了?！?

不出十天，保志便無疾而終，尸體柔軟而有異香，面貌光亮愉悅。

保志本姓宋，金城人，他的年紀推算起來，當在九十七歲上下。

在宋都城建康附近的沈橋邊，住著一位名聲遠揚的算命先生。

此人姓鐘名武厲，曾任過新道縣令，家世信神，很早便學會了歌舞鼓樂、以及零雜技藝，尤其擅長算卦相面。

一次他攬鏡自照，不禁得意起來：“過不了多久，我就要見到天子了?！?

于是便在沈橋做起了算命的營生。

鐘武厲相過許多人的面，說其近期內將發生的事，無不靈驗，名聲越傳越大，一次他對兩個人說道：“你會做三州刺史，你將位極三公”。

這第一個便是曾發過“應乘長風，破萬里浪”宏愿的宗慤，第二個便是后來飛黃騰達的沈慶。

消息不脛而走，不久事情讓宋太祖劉裕知道了。

劉裕將他召來，讓他給事先化妝的囚徒和一個漂亮的奴婢相面。

他將二人稍端祥，指便著囚徒說：“君多災多難，一下臺階便要戴上枷鎖。”

又對奴婢說：“君是下賤人，不過是暫時得以幸免罷了。”

太祖聽后吃驚非?。汗幻惶搨?。

便令他住在后堂，不時去了解陰陽秘術。

不久，鐘武厲請求出家，接連請求三次太祖才答應了他。

他便成為上林寺遠公的弟子，取號法愿。

孝武帝即位，宗慤出任廣州刺史，攜法愿一同前住，并從他受五戒。

很快譙王橫逆作亂，向嶺南一帶發出檄文以相號召，宗慤拿不定主意，問法愿怎么辦，法愿說：“現在太白星冒犯南斗星，肯定要有大臣被殺，現在你應當這樣……，趕快改主意，必得大功勞?！?

結果與法愿所說絲毫不差。宗慤對他感激不盡，后來改任豫州刺史，仍帶他前往，竟陵王劉誕舉事，又是法愿給他出主意應付。

不過，他的麻煩也在這里惹下了。

一次法愿與宗慤商議，想減少僧人的床腳，使之合于八指之制。

誰想這樣一來冒犯了當時獨步江西的僧導，他忿忿不平地指責法愿胡亂管教僧人。

以僧導的地位和名聲而說這樣的話，影響之大是可以想見的，事情很快傳到孝武帝耳朵里，孝武令他速回京城。法愿剛一上殿，孝武帝就劈頭問他：“法愿，為什么假裝吃素呢？”

“貧僧吃素已整十年了，并未假裝?！狈ㄔ该嫔届o，不卑不亢。

孝武帝見他敢頂撞自己，頓時大怒命令道：“沈攸之，把肉拿來，我看他吃不吃？”

直閣沈攸之拿肉硬往他嘴里塞，法愿雙唇緊閉，兩人折騰了一會兒，法愿的門牙都弄掉了兩顆，肉也未咽下一點。

孝武帝臉色都變了，最后命令他罷道還俗，作廣武將軍，在華林殿值班伺候。

法愿沒有繼續反抗，他頂盔戴甲，作起了將軍。

法愿雖然形同俗人，但謹守禪戒，從未破犯。

不久孝武帝駕崩，昭太后才令他重新出家。

明帝太始六年，佼長生舍宅為寺，取名正勝，禮請法愿居住。

齊取代宋以后，高帝和武帝對他都以師禮相待。

武帝永明二年，法愿的兄長去世