于是，文宣帝非常高興“現在把國家的財物分成三份，一供國家使用，另外的歸佛事使用。”

于是文宣帝傳旨，把錢、絹、被褥等物品運到山上，在山中建庫房來儲存這些東西，以供應寺中日常所用。

僧稠認為佛法的宗旨在于修心，財利世俗之事妨礙救化，于是致書文宣帝，讓他把這些東西都拉回去。

文宣帝為僧稠的氣度所感動，讓把這些東西在別處建庫存起來，需要時給寺中送去。

到后來，文宣帝為佛事而下的詔書不斷，每有一些小事也要親自過問。

又讓大臣送藥物和食品給眾僧人，并隨時解決眾僧生活中的困難，文宣帝自己常帶著侍衛親臨僧稠的寺院。

文宣帝每次到來，僧稠都在房中靜坐從不起身迎接，宣帝走時，他也不去送。

僧稠的弟子勸他說“皇帝到來，您只顧修行不去迎接，這是否有背于常情。”

僧稠說“過去賓頭盧迎王七步，使王少掌天下七年。我自己沒有什么好的德行，不敢自欺，知道自己不會給皇帝帶來什么福德。”

當時的人們都稱贊僧稠敦厚，顧而不拘小禮。

不久，有人向文宣帝說僧稠的壞話，告僧稠傲慢無禮，不敬帝王。

文宣帝大怒，要加害僧稠。僧稠早已料到此事。

一天，僧稠來到廚房，說“明天有客人到，多準備此食物。”

到半夜五更時，僧稠備好牛車，獨自到山口去，站在離寺院約二十里的路旁。

文宣帝的人馬走到僧稠站的地方，感到很奇怪，問僧稠為何到此，僧稠說“我怕自己的血不干凈，玷污了佛寺，所以在這里等您。”

文宣帝立刻下馬跪拜，對大臣們說“這樣神通的真人，怎么能誹謗呢？”

文宣帝要躬身背僧稠到寺院，僧稠堅決不接受。

文宣帝說“弟子有負于師，用整個天下也不足以謝罪”。

接著，文宣帝又問“弟子的前身是什么？”

僧稠說“是羅剎王，所以到今天還喜歡殺人。”

僧稠讓人端來一盆水，對著水中禱告一會兒，然后讓文宣帝在水中看自己的影子，果然就像羅剎。

每年伊始，文宣帝都要問僧稠一年的吉兇。

天保十年，僧稠對言語宣帝說“今年不吉。”

文宣帝很不高興，問“那么怎么避免呢？”

僧稠說“我也不久于人世了。”

到十月，文宣帝死了。

第二年的夏天，僧稠也去世了。

僧稠臨終時，異香飄滿寺院。

皇帝派襄樂王前來問候“大禪師僧稠，意志堅強，修煉刻苦，必能感動上天而成正果。禪師寄心于寂默之中，虛來實返，定能成玄妙功德。”

僧稠去世后，高官和名士大都前去吊唁。

為表達他們對僧稠的崇敬，施舍無數的東西，召集一千多僧人，在云門寺供祭，以期為他在彼岸世界帶來福德。

僧稠下葬的那天，滿山是人，有幾萬之多，點著無數支香。

正午時，開始焚燒僧稠的尸體，人們無不悲痛欲絕，哭聲響徹山谷。

立刻有白鳥數百只，徘徊飛翔于煙塵上，悲聲鳴叫，悽切感人。

北齊孝昭帝皇建二年，僧稠的弟子曇詢等奏請孝昭帝為僧稠建塔。孝昭帝下詔說“僧稠大禪師，德行修持高深，是佛家三寶的棟梁之才，其神靈超于一切物外。可以據此地的風俗，建塔以志紀念。后將舉行千僧齋祭，彰示法師光輝的一生。使之流傳后代。

北周滅掉北齊后，把廢棄后的云門寺賜給大夫柳務文，柳務文讓他的親戚辛儉守把家搬入寺院。

過了不久，辛儉守一家暴病而亡。

“現在不能出家，這一輩子就完了。”七歲的靈裕嘆