待張遠(yuǎn)回到太學(xué)之中，便一頭扎進(jìn)了書房內(nèi)。

劉徹交代的事情他絲毫不敢懈怠，要不然方案實施后一點效果都沒有的時候，就是他張遠(yuǎn)完蛋的時候。

忽悠皇帝是可以的，但是忽悠之后沒有滿足皇帝的期待，那就要準(zhǔn)備好承擔(dān)其中的后果。

在這個時候造神還是比較容易的，早先就有劉邦斬白蛇，然后把自己說成是赤帝之子，把白蛇說成是白帝之子。

最后說著說著只要有劉邦的地方，他的頭上必定有云氣凝結(jié)，其實就是天上有塊云彩，這云彩就成為了祥瑞的象征。

普通人頭上不管有啥都沒用，只要把一些自然現(xiàn)象跟皇帝聯(lián)結(jié)起來，那便神跡。

夜郎人除了信奉那幾個小神小鬼外，與他們關(guān)系最為深刻的就是還信奉巨石跟古樹。

鄨縣城四周跟城內(nèi)都有大量的巨石雕像以及千年古樹，夜郎人的孩子都會拜巨石跟古樹為自己的雙親，乞求他們的保護(hù)。

張遠(yuǎn)這一回便打算從這兩處下手，弄些神跡讓夜郎人誤以為大漢天子才是夜郎的神明。

以現(xiàn)在的技術(shù)還有道路條件，沒有辦法將一塊完整的巨石運(yùn)往犍為郡鄨縣那里去。

好在那邊石頭很多，張遠(yuǎn)的計劃就是讓人前往鄨縣城周圍的山林之中，找到一塊巨大無比的山石，然后在山石上面做做文章。

夜郎人是有文字的，跟漢字的差別不算是太大，只不過要比現(xiàn)在大漢用的小篆還有隸書看起來要更復(fù)雜一些。

在巨石上面做些文章，也就只能用夜郎的文字篆刻一些銘文在石頭上面去，大體內(nèi)容就是鼓吹劉徹就好了，將他神化。

然后再弄些青苔之類的移植在石頭上，等個一年半載的，人為的變成了自然的。

現(xiàn)在的人想的沒有那么復(fù)雜，也沒有作古這個概念，一千年前的青銅器都能拿來熔了搞成錢幣，作古什么的都沒有必要。

弄這種事情的人很多，張遠(yuǎn)覺得所謂的河圖洛書也是當(dāng)時的人弄出來用來神化某一人物。

越是年紀(jì)大的古樹，樹洞就有可能越大，長年累月的蟲蛀會使得樹洞越來越大。

鄨縣城內(nèi)最古老的那顆古樹是一顆龍血樹，因為有藥用效果，所以夜郎人更是崇拜這顆古樹。

張遠(yuǎn)之前去夜郎的時候，當(dāng)?shù)鼐陀腥素溬u龍血樹的樹脂麒麟血，也就是血竭。

當(dāng)時張遠(yuǎn)還買了不少回來，這種藥用于外傷療效非常好。

在那株龍血樹上面做文章要比在古樹上面做文章容易的多。

也是篆刻一些銘文在銅器上面直接埋在土里，亦或者是在樹洞內(nèi)部刻一些文字，再有就是龍血樹的果實也可以做一做文章。

銘文上面的內(nèi)容雖然要鼓吹劉徹，但是還必須要隱晦，說一些在北方的中原大地上有一位神明，化身成為俗世的皇帝，拯救眾生于水火之中就好了。

最后再讓劉徹派一些醫(yī)工來夜郎，直接就駐扎在這里給人治病療傷，當(dāng)?shù)厝瞬畈欢嗑桶汛鬂h皇帝當(dāng)成是神明來供養(yǎng)了。

張遠(yuǎn)把自己腦海中的思路全部都寫在了紙上，然后劃去了一些不必要的過程，然后又添加了一些具備神話色彩的東西。

比如天上出現(xiàn)跟人頭差不多的云彩時，就可以讓在夜郎的漢人忽悠夜郎人，那是大漢皇帝的頭像啥的。

又或者河流突然干涸，河中央出現(xiàn)一塊石頭，上面刻著劉徹的名字。

張遠(yuǎn)最后總結(jié)了七八條出來，寫完之后自己又看了一遍，只覺得自己越來越像是個神棍了。

感覺如果按照上面寫的東西嚴(yán)格去做的話，應(yīng)該可以達(dá)到想象中的結(jié)果，張遠(yuǎn)便將這張滿是秘密的紙張封存了起來。

劉徹之前在玉堂殿說是可以讓別人送去，但張遠(yuǎn)沒那個膽子讓別人送，也不想讓一條無辜的生命就此喪生。

至于那些