山不在高，有仙則名。

孤山不算高，僅四十米左右，四面環水，東西由西村橋和段家橋連接陸地，所以有孤山不孤的說法。沿著青石小道，緩步前行，溪、潭、花、木、竹、亭、橋等布置得疏密有致，參差有序，如同一幅山水畫，描繪時粗放，涂抹時精雕，遠看覺得心曠，近看頓時神怡。

跟后世孤山那滿地的人文景觀和人造建筑不同，此時的孤山屬于沒被世間打擾的干凈的美，一路行來，除了聽濤陣陣的竹海和傲骨凌霜的雪梅，再沒有任何多余的所謂的名人故居和文化景點，山澗的風，呼吸里彌漫的空氣，還有冬日里難得的點點青翠，都讓人流連忘返。

“好所在！”

徐佑由衷的贊了一聲，張墨和陳謙走在前面，正扶著野藤往上行進，聞聲回過頭來，道“好在何處？”

“你又來考我！”

徐佑停住腳步，指著滿山的景致，道“好在何處？在湖面時觀孤山，見大不見小，在孤山中觀此山，見小不見大，頗得圓林的真趣和意境！

“見大不見小，見小不見大。妙，妙，妙！”

張墨和陳謙同時連呼三句妙，張墨嘆道“我生平所遇，只有吳縣緣鏘一面的那位郎君可與君媲美。你們說話的用詞都極其有趣，簡潔又飽含至理，細思量如醍醐灌頂，使人開悟。”

陳謙奇道“哦？誰人能得五色龍鸞這么高的評價？”

張墨似乎想起那一夜的場景，眼神中流露出幾分悠然神往，道“我最恨之事，就是那夜急著趕路，沒有跟那位郎君促膝長談，也沒來得及問他的名諱。徐郎君，你或許不知，那首閭里咸知的《錢塘湖雨后》就是此人的大作！”

徐佑聽張墨語出真誠，對他推崇備至，并不像何濡推測的那般，以小人之心嫉恨別人的才華，欲捧殺而后快。

不過，知人知面難知心，張墨未必說的是真話，徐佑并不著急，雅集整整一日，他還有足夠的時間來觀察這個人，到底是君子，還是偽君子！

他們從西麓上山，繞過七八道山梁，終于看到了騎鶴亭。這里號稱孤山第一亭，造型別致，獨懸山崖邊，檐角如展翅，似乎要乘風而去，故名騎鶴。早徐佑他們上山的胡信，紀英等人也圍在亭子旁，只是不見了陸會，想必跟顧允他們回合去了。

亭下有人對坐，或倚，或臥，意態悠然，正在辯詰玄學里一個很有名的論題“有無”。“天地以無為本，陰陽恃以化生，萬物恃以成形，賢者恃以成德，不肖恃以免身，故無之為用，無爵而貴……”

“不然，總混群本，宗極之道，是以生而可尋，所謂理也，理之所體，所謂有也，故濟有者皆有……”

眾人紛紛發表各自的見解，但是大多拘泥在王衍和裴頠的有無論中，沒有跳出時代的束縛和固定的框架之內，沒什么讓人耳目一新的論斷。

圍觀的人聽得入神，徐佑卻懶得浪費時間，拉著張墨和陳謙正欲離開。胡信看到這一幕，腹中暗自冷哼，沖著徐佑三人的背影高聲道“五色龍鸞好大的威風，怎么，不屑跟諸位郎君清談嗎？”

他一言既出，騎鶴亭內外頓時陷入了寂靜，連辯興正濃的五人也都暫時休戰，舉目四顧，尋找張墨的身影。

所謂人的名，樹的影，五色龍鸞張不疑在江東士林的風頭，遠比徐佑想象中要厲害的多！

張墨頓了一下，止住了身子，臉上隱有怒意，他不欲生事，可也不是任人揉捏的泥團，胡信三番五次挑釁，真是孰可忍孰不可忍！

剛要轉身相譏，徐佑先他一步，抱拳作揖，道“方才陸明府有言，大中正曾問起不疑兄的行至，所以急著上山，恐大中正久等，并無對諸位不敬之意。”

這番話不卑不亢，連消帶打，既點出了張墨的與眾不同，連大中正