見(jiàn)，違背了佛門(mén)經(jīng)旨，若有人抓住不放，足夠?qū)Ⅲ玫腊豺?qū)逐出僧團(tuán)！

竺道安，失心瘋了嗎？

這是同時(shí)盤(pán)旋在很多人腦海里的念頭，跪伏在蓮華臺(tái)下的五百白衣僧眾更是如喪考妣，茫然四顧，一副不知所措的可憐表情。

只是這些人不明白，竺道安經(jīng)過(guò)這些年的剖析經(jīng)理，洞徹入微，敏銳的發(fā)現(xiàn)六卷《大般泥洹經(jīng)》里諸多矛盾和錯(cuò)誤之處。眼前這個(gè)林通，看似名不見(jiàn)文，可只有身處局中的他才知道，此人深通佛法，且善于辯詰，殊不知這正是其布下的陷阱？

如果林通同樣發(fā)現(xiàn)了《大般泥洹經(jīng)》里的疏漏，以之反駁“一闡提人沒(méi)有佛性”的論調(diào)，到了那時(shí)，自己豈不是啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出？

竺道安猜的沒(méi)錯(cuò)，如果他真的敢這樣做，徐佑會(huì)用此時(shí)還沒(méi)有傳入江東的真正的《大般涅槃經(jīng)》為利刃，將整個(gè)本無(wú)宗的臉皮給揭下來(lái)。

不過(guò)，徐佑沒(méi)有想到，竺道安竟然真有這樣的大智慧，在《大般涅槃經(jīng)》還沒(méi)有南傳時(shí)，以個(gè)人的力量，將佛性論往前推動(dòng)了一大步。

僅此一點(diǎn)，竺道安已經(jīng)站到了整個(gè)江東佛門(mén)的至高處，俯瞰眾生！

這樣也好，爬的越高，摔的就會(huì)越重！

“上座可想好了？一闡提人，殺生、妄語(yǔ)、輕慢、貪求、嫉妒，善法既盡，十惡具足，莫非也能成佛？”

徐佑的聲音不高不低，不快不慢，冷靜中帶著平和，可聽(tīng)在張紫華等人的心里，卻仿佛戰(zhàn)鼓催魂，滴滴點(diǎn)點(diǎn)，幾乎要人喘不過(guò)氣來(lái)。

“《央掘魔羅經(jīng)》說(shuō)一闡提十惡具足，不能證佛道；《無(wú)上依經(jīng)》說(shuō)一闡提誹謗大乘，墮邪定聚，不得證無(wú)上菩提；《楞伽經(jīng)》也說(shuō)一闡提無(wú)涅盤(pán)性；再加上《大般泥洹經(jīng)》，四種經(jīng)文，歷歷在目，你還認(rèn)為一闡提，可成佛嗎？”

顧允忍不住和張紫華說(shuō)道“我收回方才的話，這人不僅有手段，而且學(xué)究天人，其才不在竺道安之下……”

張紫華頜首，道“我現(xiàn)在有幾分相信他是寧長(zhǎng)意派來(lái)的奇兵了，且看竺道安如何反擊？”

竺道安的反擊十分犀利，抓住了徐佑說(shuō)辭里的漏洞，道“《佛說(shuō)長(zhǎng)者法志妻經(jīng)》將暴惡女人授記成佛，《不思議光菩薩所說(shuō)經(jīng)》將嬰兒授記成佛，《佛說(shuō)乳光佛經(jīng)》將牛畜授記成佛，《佛說(shuō)薩羅國(guó)經(jīng)》將好淫人授記成佛，《阿阇世王授決經(jīng)》將犯五逆罪人授記成佛……諸如此類(lèi)，多有一闡提而成佛者。此五經(jīng)，比真人所言的四經(jīng)可信么？”

徐佑笑道“殺一人和殺兩只羊，孰輕孰重？譬如良醫(yī)，悉能療治一切諸病，唯不能治必死之人。諸佛菩薩亦復(fù)如是，悉能救療一切有罪，唯不能治一闡提人！”

“一人也好，兩羊也罷，和一闡提俱在迷界之中，既在迷界，當(dāng)是有情眾生。迷界中一切諸佛常住不變，畢竟安樂(lè)。而諸佛具常、樂(lè)、我、凈，且佛性無(wú)差別相，只要生生受持，聽(tīng)受斯經(jīng)，過(guò)億億萬(wàn)劫，一切有情眾生終可成佛。”

竺道安堅(jiān)信，他沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的只是經(jīng)文。（注我，指常住無(wú)變的如來(lái)，常，指如來(lái)法身，樂(lè)，為涅槃，凈，為諸佛正法。）

徐佑連番試探，幾乎可以斷定竺道安的深淺和底細(xì)，故而不再在這個(gè)問(wèn)題上和他糾纏，該鋪墊的已經(jīng)鋪墊完了，竺道安的精神和壓力也繃到了最緊。他或許以為自己黔驢技窮，已是強(qiáng)弩之末，卻沒(méi)想到前面的詰難只是開(kāi)胃菜，接下來(lái)才是今日真正的殺招。

徐佑拂了拂法服的袍袖，解下背負(fù)的法劍，平置于腿上，靜靜的道“好，我再問(wèn)上座一切有情眾生包括一闡提在內(nèi)，皆可成佛，那無(wú)情眾生，可成佛否？”

又是一道驚雷，霎時(shí)在所有人頭頂上轟然作響。