魏無忌神色稍安，徐佑方才的詭辯幾乎讓他無路可退，這次再次發問，卻出乎意料的簡單。春秋是經，這是列入五經的定論；可春秋也是史，周王朝和各國都設有史官，春秋既然是孔子依據魯國史料所著，那自然是史書！

他思前想后，自認沒有破綻，以此回答徐佑。徐佑笑道“哪里有亦經亦史的圣人書？歷來經史有別，史先于經，史家的宗旨是說真話，記實事，可孔圣作春秋，不在記錄實事，而是寫個人對實事的評判，其目的更不在史，而在于用史的審判代替神的審判，鑒于往事，以之警醒世人。這樣的意義遠遠高于史學之上，所以稱其為經！”

魏無忌斥道“荒謬！圣人因魯史策書成文，考其真偽，而志其典禮，上以遵周公之遺制，下以明將來之法，直書其事，微言大義，如何算不得說真話，記實事？”

“微言大義，其言并非不真，但言在前，而義在后，故而先史而后經。春秋只可為經，不可為史！”徐佑不等魏無忌反駁，道“郎君以為，《史記》可為史嗎？”

魏無忌想也不想的答道“當然是史！”

徐佑頓時笑了起來。

魏無忌猛然驚醒，他已經猜到了徐佑的目的，可又沒有辦法阻止。果然聽徐佑道“太史公言余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之《春秋》，謬矣。連他都認為《史記》和《春秋》截然不同，魏郎君既說《史記》是史，那《春秋》自然非史！”

“這……這……”

魏無忌終于訥訥不能言！

唯物辯證法的厲害就在于此，先下一城，徐佑趁不急不躁，再問道“左傳是注還是史？”

魏無忌已經沒有了剛開始的自信，猶豫半響，道“是注本！太史公在《史記?十二諸侯年表》里說:‘魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋。’因春秋而成左傳，當為注本！”

“郎君又錯了，左傳原該是史！”

魏無忌臉色有點發白，拱手道“愿聽郎君教誨！”言語中已經透著幾分尊敬了。

“孔圣修經，以一己之見來褒貶善惡，類例分明左丘明為魯史，載述時政，以日系月，并沒打算扶助圣言，緣飾經旨，和太史公相似。所以，孔圣所以為經，當與《詩》、《書》、《易》等列左丘明所以為史，當與司馬遷、班固等列。”徐佑擲地有聲，斷然道“《左氏》辭義贍富，自是一家書，并非為了傳《春秋》而作，所以該當是史，而非注！”

圍觀的回廊里立刻響起熱烈的叫好聲，縱然有些人不是太懂春秋，可兩人的辯詰并沒有過于晦澀的地方，言簡意賅，直指本心，卻也把各自的觀點說的清楚明白，讓人一聽就知高下。

魏無忌的額頭已有汗珠滾落峨袍，挺拔如松的上身也不經意的彎曲了下去，尚沒有真正的開戰，登臺時的斗志已被徐佑的無雙辯才消減了八成。

不能再讓徐佑牽著鼻子走了！

魏無忌果斷轉移話題，道“你我今日辯春秋，無須在這末等枝節上耗費心力，春秋為經也好，為史也罷，終歸要深諳其旨，明達其意，才可以算得上通曉。郎君欲作《春秋正義》，我來以經文質詢，望不吝賜教！”

接著洋洋灑灑，盡挑那古怪刁鉆的偏僻知識點來提問，幸好徐佑為了今日早有準備，自身的學識在，又有何濡、清明這樣的學究天人之輩相助，倒也應對了下來，雖然沒有開始那么輕松，但至少場面上很過得去。

如此連續問了十三題，徐佑一一作答，沒有被魏無忌難住，眼看他詞窮，徐佑笑道“來而不往非禮也，我只問郎君一題，若答得出，今日便算你勝了！”

魏無忌曉得這一題非同小可，神經繃緊到了極致，雙目凝視著徐佑，道“郎君請講！”