竺法識(shí)一身黑袍，僧人那標(biāo)志性的光頭也嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的包裹在頭巾里，平日里黑的發(fā)亮卻也光滑整潔的臉龐帶著難以明說(shuō)的風(fēng)塵和滄桑感，那個(gè)舉止瀟灑的漆道人已和最普通的農(nóng)夫沒(méi)什么區(qū)別。
進(jìn)密室見(jiàn)到徐佑，竺法識(shí)不再像往常那樣雙手和什，口宣佛號(hào)，而是徑自屈膝跪地，以佛門(mén)弟子的大禮拜見(jiàn)，恭敬的道“大毗婆沙！”
既然在金陵受奉了大毗婆沙的稱(chēng)號(hào)，徐佑也沒(méi)必要矯情，端坐不動(dòng)受了他的禮，笑道“法師請(qǐng)起，今夜從何來(lái)？又為何行色匆匆？”
竺法識(shí)跪著不動(dòng)，片刻后抬起頭，已淚如雨下，道“回稟大毗婆沙，弟子從益州來(lái)……益州、荊州、雍州、江州、梁州等地，毀寺、焚經(jīng)、燒像、殺僧，盡成沙門(mén)地獄！”
益州是孫冠的老巢，當(dāng)初竺道融依仗安子道的支持大肆侵占天師道的地盤(pán)，硬是在益州腹地也造了六座寺廟，僧眾共計(jì)千余人。不過(guò)比起其余各州的寺廟和僧眾之廣，這點(diǎn)小打小鬧幾乎可以忽略不計(jì)，孫冠睜只眼閉只眼，任由他們?cè)谘矍叭缣榘慊顒?dòng)，未加阻止。
可時(shí)過(guò)境遷，此次滅佛發(fā)生的時(shí)候，佛道的大勢(shì)已經(jīng)截然不同。趁他病要他命，這是孩童都知道的道理，所以安休明的旨意，益州必定首應(yīng)，也必定清算的最為厲害。要說(shuō)別的州郡還可能陽(yáng)奉陰違，或許會(huì)燒毀寺廟，奪占廟產(chǎn)，但寺里的僧侶大都勒令還俗，驅(qū)逐了事，甚少制造血駭人聽(tīng)聞的血腥屠殺。
然而益州，孫冠閉關(guān)，不問(wèn)世事，白長(zhǎng)絕命令鹿堂和鶴堂出手，從日到夜，不眠不休，動(dòng)輒人頭落地，目前活著的僧人恐怕十不存一！
至于荊雍，江夏王安休若為了麻痹安休明，對(duì)他的旨意更得堅(jiān)決執(zhí)行，絲毫不打折扣。而江州刺史朱智背負(fù)人屠之名，殺幾個(gè)和尚簡(jiǎn)直不要太輕松。對(duì)他們兩人而言，大局為重，什么都可以犧牲，并且可以從中奪得難以計(jì)數(shù)的財(cái)富、土地和人口，反正罵名和后果都由安休明擔(dān)當(dāng)，利益則是落到了自個(gè)手里，這樣的買(mǎi)賣(mài)，不干的是傻子。
另外，梁、湘、青、徐等地都控制在安休明的手中，也是除過(guò)益州之外滅佛最賣(mài)力的地方。這些上州奉命，那些本來(lái)還想觀(guān)望的中州和下州不敢怠慢，同時(shí)掀起了聲勢(shì)浩大的滅佛運(yùn)動(dòng)，大有席卷江東、滅盡胡僧的浩蕩無(wú)匹。
唯有揚(yáng)州典型的雷聲大雨點(diǎn)小，截止今日，只是往屬地各郡縣發(fā)了公文，曉諭民眾的事并沒(méi)有統(tǒng)籌安排，更沒(méi)有大肆宣揚(yáng)。刺史府的兵象征性的拆了幾座廟，眾多僧人也未盡數(shù)還俗，而是大多分散到附近的信徒家里進(jìn)行安置。
顧允上書(shū)朝廷，言說(shuō)揚(yáng)州百年來(lái)都是天師道的布教重地，佛門(mén)自竺法言在錢(qián)塘建大德寺伊始，方能在揚(yáng)州立足，后來(lái)經(jīng)過(guò)白賊之亂，又元?dú)獯髠?，至今尚未恢?fù)，拆毀那幾座廟已經(jīng)是十之七八，余下的正在徐徐推進(jìn)，不日將克全功。朝廷也不好多說(shuō)什么，回文催促揚(yáng)州繼續(xù)加大滅佛力度，且不可懈怠輕縱，尤其明法寺要盡快拆除，首惡如竺道安等人要捉拿問(wèn)罪，該殺則殺，該徒則徒，不必奏請(qǐng)，更不必有司審訊，可掌便宜之權(quán)，行殺伐之事。
這種套路徐佑曾經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)，顧陸朱張每次面臨站隊(duì)的抉擇時(shí)，總會(huì)兩邊同時(shí)下注，這樣可以保證永遠(yuǎn)占據(jù)著主動(dòng)，不會(huì)全部沉淪，然后可以等風(fēng)頭過(guò)去，拉倒霉的那邊一把。江州那邊既然由朱智大開(kāi)殺戒，揚(yáng)州顧允便反其道而行之，千年世族的生存之道，從中可以窺得一二真諦。
可揚(yáng)州不過(guò)江東二十二州之一，拋開(kāi)益、荊、雍、梁、江、湘、青、徐八州，尚有十三州至少維持著表面上對(duì)朝廷的臣服和效忠，所以也就沒(méi)辦法完全無(wú)視安休明的旨意。更何況滅佛不僅是政治，更是生意，佛門(mén)的財(cái)富之廣不知引得多少人垂涎欲滴，可以預(yù)計(jì)，要不了多久，大楚疆域覆蓋之內(nèi)，將會(huì)迎來(lái)佛門(mén)的最為嚴(yán)酷的末法時(shí)代，自漢以來(lái)數(shù)
