一時間，腥風血雨陣陣，聞于忠之名，小兒不敢夜啼。

遇到于忠這種殺人狂魔，武斗不成，那就文斗。

士族們開始用老套路，寫文章編歌謠詆毀徐佑，試圖給他施加壓力。但他們還不明白，徐佑和以前那些改革者都不一樣。

他知道正確的路，所以決心不可動搖，他有軍隊的支持，所以無所畏懼，他身為大宗師，不怕刺殺，他是當代文宗，一篇文章比得過他們寫的千百篇。

更重要的是，當今最強大的輿論工具掌握在徐佑的手里，利用國家資源進行轟炸式宣傳的時候，那些詆毀造謠，就像是滴入大海的浪花，掀不起半點波瀾。

見文斗也不管用，接著開始講道理了。

庾茂為了刷聲望，加上蟄伏太久，靜極思動，糾集了數十家不滿檢籍的士族主動找徐佑講道理，說檢籍釋放了大量的佃農、逃奴和流民，門閥世族的土地找不到人耕種，這樣下去，照樣會造成荒蕪，豈不又回到之前的狀況，那何必土斷，何必檢籍？

徐佑正等著他們，為了解決這個讓門閥擔憂的問題，宣布廢黜“封山占水”的陋習，重歸秦漢舊制，山林水澤歸于國家所有，任何人、任何門第都不許無端占有。

至于以前占有的，酌情退還，今后不得再占。

以此，來扭轉“富強者兼嶺而占，貧弱者柴薪無托”的困局。

這何止是打臉，簡直是把臉踹在地上摩擦。

你嫌地多，人少？

好，我不給你加人，卻給你減地。

庾茂等驚呆了，小丑原來是我自己？

這次連顧朱張也受不了了，幾位家主還有徐佑的老丈人張籍全都秘密求見，詢問徐佑的底線。

徐佑說的很誠懇，道“家富國貧，何以持久？北魏眼見要從前幾年的混亂里緩過氣來，我們要是慢一步，就會死無葬身之地。到時候數十萬鐵蹄南下，國將不國，諸位的家資不過是為元氏暫時保存罷了。”

但他也不能把事情做絕，道“山澤之禁，自太后始，王公及以下，皆不能免，包括我在內。不過，會依據你們各家的品階遞減，總不會讓大家沒了飯吃，對不對？”

眾人無言以對。

如今徐佑大勢已成，土斷和檢籍用的幾乎全是寒門子弟，這些人隱隱崛起朝中，他們的支持固然重要，但已不是不可或缺。

反對不成，那就只能支持，至少跟著徐佑走，經濟受損，政治上還能保住地位。

兩害相權取其輕吧！

沒過多久，徐佑以太后的名義，把皇室占有的十座名山和二十一處湖澤交歸國有，再把徐氏在義興的所有山澤交歸國有，只保留了錢塘的三座山兩個湖——這還是因為錢塘是翠羽營、楓營、虎鈐堂和玄機書院等至關重要的機構所在地，必須保持一定的私密性，才能防止出現安全漏洞。

但僅憑義興的山澤，就算不如皇室，也是幾代人積累的巨額財富，干脆利落的交出來，讓所有質疑者都無話可說。

只有身正，才能服眾！

其他各門閥世族也參照徐氏的標準，按照官階和爵位，依次遞減交歸國有的山澤數量。

再經過統一調度，把這些山澤間的肥沃良田分給貧苦百姓，成立農業協作社，由當地州府農具和糧種，鼓勵百姓互幫互助，并免去前三年的賦稅，力爭不讓這些好不容易從佃農變成自耕農的齊戶不再次流失。

但這些措施也只能暫時的治標，不能治本！

要治本，必須改革稅法。

縱觀歷代賦稅制，總體特點是征收的標準由人丁向田畝、資產過渡；征收的方式由實物地租轉向貨幣地租；征收的名目由多種成分轉向單一貨幣；征收時間由不定時發展為定時；農民服役由必須服役發展為可以代役。

從春秋初稅畝，劉漢的口賦制